以内卷为话题的议论文800字高中（通用9篇）作文

篇一：以内卷为话题的议论文800字高中

“躺平”的相对论

高二（11）周昕茹

“笑一个吧，功名成就不是目的，让自己快乐快乐，这才叫做意义。”

——题记

躺平，顾名思义，躺的平坦、舒适，也用来比拟用最舒适的自我方式去进行生活、办公。随着现代科技日新月异的发展，现在的科技水平就好似坐上了火箭般冲上九天云霄。所谓“兴百姓苦，亡百姓苦。”当然，现代人民的生活水平有很大的提升，用在这里可能也不太适宜，但随着大城市大物流高科技的发展，人才市场如潮水般的袭来，生活节奏也加快了。这也给人们带来了急骤的压迫感与紧张感，让人感不到丝毫的放松，与之相伴的则是繁重的压的喘不过气的来自生活的账单。不然等你吃好喝好想付款时，只有“一贫如洗”的支付余额，尴尬的恨不得扣个地缝钻进去的无助感。

因而，现在的有越来越多的人选择了躺平的方式，以舒适轻松为本，去到一个脱离快节奏的“深山老林”，想着过一个与世无争的生活。那我想说的是，那你倒不如换个星球生活。老一辈人的思想观念可能就是奋斗、前进。所以有一句话叫做生而不止，奋斗不息，毕竟中国作为一个上下五千年的文明古国。发展是必不可少的，进步也是不可或缺的，人才更是无可替代的。不然怎么容得下十三亿的人口呢？怎么会有现在的小康生活呢？那如果从毛泽东那代起，都过上了“躺平”的生活，自足自满。“两耳不闻读书声，一心只吃圣贤饭”。那哪来的新中国？又哪来的中国人民呢？所以年轻人，好好努力吧！不要辜负老一辈给予我们的教育观念，而是发扬光大，行正道的光。

人人都想过舒适轻松的生活，但事实摆上面前，又何尝不是负重前行呢？幸福是奋斗出来的！人的一生有长有短，但依照正常人的一生来说，年过半百，七老八十，总得有吧。所以奋斗个几十年，二三十年，幸福的后半生不就来了嘛！希望“躺平”不要成为你的生活态度。而是把奋斗作为奋进的目标，毕竟泱泱大国，科技为荣，只有薪火相传，才能万世永流传。

“龙吟九州行壮志，凤舞九天展鸿图。”所以，加油吧！年轻人，不要“躺平”，要“坐直”。毕竟，幸福是奋斗出来的，没有什么是坐享其成的。

篇二：以内卷为话题的议论文800字高中

虚伪的修养

程慧伶

相传，在这个小镇里，有一所受尽众人夸赞的好学校，里面这所有的学生老师都十分有修养，每逢空闲，他们学校便会组织学生，老师去清理小镇垃圾，帮助人们干活等等。作为初来乍到的我，便化了一堵墙，来见识一下这所充满修养气息的好学校。

一年后，长期的风吹雨打造就了我的形体，我脚下的伤口（裂缝)处，每到雨后，总会长出杂草，青苔。我的腿上到处留下岁月的痕迹，有被顽皮学生们的涂鸦，有形形色色的小广告，寻人启事等，还有顽固的牛皮癣，我的身上随处可见的还有那些教书育人的伟大老师们的唾液。路上的行人谁都不愿多看我一眼，偏偏因为我身旁有一棵大树可避暑，被一个烧烤小贩相中了。每逢傍晚，他便雄居于此，操练他的绝顶功夫，每当集散人空，地上混的糖葫芦签，冰棒袋，烂橘子皮等各种不知名的垃圾，满目狼藉。

我就这样被那些有教养的人们所无视的践踏着，而我只能一言不发。

约莫半年后，据说镇上要来一个检查团，难道我终于要重获新生了吗？

我被换上了一件新衣服，脚下的碎砖烂瓦也被清理得一干二净，那些杂草更是踪迹全无，我的衣服上还画有各种学生们优秀的作品和寓意丰富的宣传画，老师们也不向我吐痰了，还每天命学生为我进行清理。就这样，我成了学校一道秀丽的风景。

几天后，一群衣着光鲜的人来到学校后对我进行了一顿点评，还有的拍照记录，对我很是满意。经过了干净的学校，学生们礼貌地问好，我们学校被评为了“最有修养的学校”。

喧闹过后是沉寂。本以为我从此便可以走向人生鼎峰，然而现实却给了我一个狠狠的巴掌。我如同昙花一现的明星，又落寞了来。

一场暴雨后，我身上的宣传画模糊了，“人气”也因此永远低落了。腿边的杂草和全身的牛皮癣又复发了，瓦砾也渐渐多起来了，烧烤摊老板又开始“大显身手”了。我又回到了谁都不愿多看一眼的日子，始终如一。而这个最有修养的学校，作为传奇一直被人们所夸赞。

修养不是一个骗取人们信任的理由，而是真正发自内心的一个举动，是以慎重的态度对待世界，不虚伪奉承。

篇三：以内卷为话题的议论文800字高中

今天不“躺平”

高二（2）吴雨丽

你有欣赏过你现在生活的城市吗？你有为之努力过吗？

每当我们路过那川流不息的人群，总能看到各色各样的人，他们或许从事着毫不相干的工作，但他们都爱“”躺平”

都说什么”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”可又有多少真正做到了呢！东南大学毕业的学霸在采访中被问到毕业后最想做的是什么？他说：“找个踏实稳定的工作，像陶渊明那般与世无争。”听到这自话，主持人却笑着说：”那可真是令人向往呢。”是啊！这样的日子有谁会不向往呢，但我们不是陶渊明，也没有他在那个社会的苦恼。当下，大中华为我们提供的良好社会环境，我们却向往陶渊明的意境，这可不是什么隐居，这只是畏缩的表现。

身为00后的我们，现在做的最多的事情，那便是全身地投入到学习当中去。但身为00后的杨情，她将自己的姓名载入了奥运史册，为中国拿下了在东京奥运会上百米步枪的金牌。她身为00后，在假期有大把的时间呆在家中，但她将这些时间奉献给了祖国，一定有人会说，现在的00后都是这样，那你知道苏炳添吗？他在男子百米赛跑中甚至没有拿到奖牌，但他做到了，让自己成为了第一个冲进比赛的亚洲人。

”躺平”无非是大部分人不想努力，不愿努力的借口。但我强大的中华民族在向前持续发展，它成为了在国际会议上有重要说话权的泱泱大国。那我们是否还要继续这样，没追求，没理想，最后成为社会中可有可无的寄生虫？

我们都盼望春天的来临，现在祖国的”春天”已经来临了，我们是否该做到报效祖国，还只是一味地逃离竞争的社会，一味地想着过得舒服些？这样的人生还算得上人生？你已经为你的未来做好打算了吗？还是就浑浑噩噩地过完这一生呢？

在这里，我为大家提出一个建议，做到不躺平，不，先从今天开始，先做到今天不躺平。当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上。我们要奋力迎接未来，一起向前奔跑，一起伸出戴着大戒指的小拳头迎接未来的一切吧！

把想做的事，该做的事，都提上日程来吧！今天不“躺平”。

篇四：以内卷为话题的议论文800字高中

赤子心

胡祺妍

所有有修养的人，心中必然有一颗赤子心。他们用自己的赤子心为世间带来美好。

守文

修养，体现在是对文化坚守的赤子心，是有守护精神的守文者。

樊锦诗，敦煌文化坚定不移的守户人。经历了敦煌半世纪风沙的吹打，用一腔爱，守一洞画，度一场文化苦旅。以一颗守户敦煌文化和中国文化的赤子心，开辟了文化等新路，为了守护宝贵的文化遗产，却失去了美好的青春和与同家人欢度的机会。舍小家成就了中华文化的发展，使世人能体会敦煌文化的美好，以自身奉献展现自身修养。以一颗守文赤子心将美好守护，让其能流传，能于后世继续现风华。

保民

修养，是对人民无私，无畏的守护，是英勇无畏的保民者。

吕保民，一位普普通通的小摊摊主，在带歹徒持刀凶残闹市横行时，曾经有过军旅生涯的他挺身而出，见义而勇。正如他的名字，他做到了真正的保民。是一位勇敢的保民者。在我们生活中有许许多多的保民者，水火无情，刀剑无眼，但因为有保民者，我们心安。2019年3月30日下午，那场让国人难忘的大火应证了这个道理。四川森林消防员投身大火的扑灭，用血肉之躯抵挡大火的无情。以生命成全保民的赤子心。他们向我们证明了勇不是强悍，而是无畏。促使他们无畏的是他们的修养和那保民的赤子心。

护国

修养，是护国大爱，哪有什么岁月静好，只因有无数护国者在替我们负重前行。

王继才，王仕花，“开山岛上的夫妻哨”，他们驻守开山岛三十二年，在没水没电，植物都难以存活的孤岛上，他们与孤独为伴，坚守开山岛哨位，用护国安的修养，用爱国的赤子心守住心中浩然之气，护住国旗上鲜艳的红。如果说王继才夫妇是最潮湿的大海上的护国者，那么程开甲可谓是最干燥的戈壁护国者了，他用一生赤诚一片奉献，在无声处响起最炸耳的惊雷，他以自身为甲，抵住黄沙将最灿烂的阳光照在原子弹研究。他于戈壁寒暑成大器，有戈壁滩上的护国。

做一个有修养的人，用一颗赤子心，将自己奉献给天地，奉献给人间大爱，呕心沥血给岁月带来一片静好。

篇五：以内卷为话题的议论文800字高中

三思而后言，欲言而思止

近年来，假新闻层出不穷，从朋友圈到微博“热搜头条”，三人成虎，比比皆是。新闻何时成了谣言的载体？这不过是一群人闲来无事却又懒得思考的结果罢了。

从造谣者而言，要做到三思而后言。造谣者的目的无非就是要扩大影响，但却少了思想和深入思考的过程。只知其皮毛，却妄自夸大，也不论是非，只求一个博人眼球的亮点，殊不知一句无心之言，毁了多少人的点点星光。韩国女星在公司和社会舆论的压力下最终成了陨落的巨星；《狼来了》中的羊也在孩子的三次谣言寻乐下命丧黄泉；古人武大郎身高一米八却在谣言下成了五短侏儒。他们闲于世事，却大放厥词，只为了一时取乐，却伤透他人。所以请三思而后言，掂量一言一行的分量，不求逐字逐句的精挑细选，只求来的真实。古言道，“出家人不打诳语。”句句皆实，称之为贤人，所以三思后言，以“贤”带“闲”。

反观闻谣者，若非置身其中，那就请欲言又止。

相较于造谣者，作为闻谣的我们对于事件的认知仅仅来源于造谣者带有主观色彩的论述，其因其果究竟何如，我们知之甚微。就像三人成虎里，第一个危言耸听的造谣者固然可恨，但不辨是非传谣之人对其结局的形成也难辞其咎。而现在，科技发达，打着正义的旗号，肆意抨击他人的键盘侠越来越多，他们站在道德的制高点，随意的进行人肉和人身攻击，进而形成了网络暴力。在不明真相的时候，恶语伤人，这也成了明星抑郁症高发的重要原因。大多数人在评论时都会说，“如果是我，我肯定……”。但你不是他，你无法感同身受，更无法理解他的内心波动。就像你不是海子，不懂他为何在饱享名誉后卧轨自杀；就像你不到江南，江南就只是诗中的一句“三秋桂子，十里荷花”，触不及它的冷暖；就如你不到大荒大漠，就只剩一轮落日，遥映着一注孤烟，感受不到它的热情。所以没有身临其境，没有目见耳闻，没有真凭实据，就不要妄下定论，就不要以讹传讹。“谣言止于智者。”做个智者，思虑再三，欲言又止。

时代日新月异，新闻真假参半。在谣言四起的社会，作为青少年的我们更应该独立思考，要敢做敢为，更要有所不为。在舆论面前要明辨是非，做到“举世皆浊我独清”的高明，不求公正廉明于世，只要三思而后言，欲言而思止。

篇六：以内卷为话题的议论文800字高中

“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。

衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。

假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。

还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。

他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。

人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。

我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由。

篇七：以内卷为话题的议论文800字高中

潮，即潮流，本是大海中的海潮，波浪之意。当风浪涌起，波涛汹涌，很有“阴风怒号，浊浪排空”之感。潮是一种趋势，也是一种力量。而潮在当今社会随处可见，无论是网红景点的“打卡热”，或是“抖音”等小视屏的风靡一时，追赶潮流，似乎成了相当一部分人的生活姿态。

然而，这种现象到底是喜是忧？

诚然，从一方面来说，像那些“追潮者”认为的，他们紧随潮流，也是跟进时代步伐，不与这个日新月异的时代脱节。但物极必反，过犹不及，若无基本的判断力，岂不是会将一些不好的事物传播，引发负能量的潮流？无论是现在家长们将教育的低龄化，功利化，因一句脍炙人口的“不要让孩子输在起跑线上”，就引起一轮“望子成龙潮”，抑或是前段时间在网路上掀起热潮的“女车主奔驰维权事件”，有的人没有对事情基本判断，甚至还不明真相时，就盲目的跟风在网路上打口水战。同样的例子还有对于明星蔡徐坤、吴亦凡的“黑潮”，因一些小事，却被一众“追潮者”扩大放大，恶意中伤的话语随处可见，由此观之，切勿盲目追随潮流。

若将百万大军中的一名士卒比作随波逐流的一抹浪花，那么军中的将，则可以说是引领潮流的人。像“一只穿云箭，千军万马来相见”，每个人都想成为那个翻手为云覆手为雨的成功者，而创新与实干精神则是芸芸众生中脱颖而出的力量。从北京老字号鞋店举行“潮鞋快闪”活动，意图从行将就木的百年老店中重新焕发出别样的青春活力，到故宫的创新，让我们想起“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这一诗句，或是嫦娥号还有月兔探测车的拟人化官方微博互动……它们都掀起巨大热潮，而其中的核心就是创新精神，实干精神，我们也当如此，怀揣远大志向，做引领潮流之人。

对于个人，公司这样的个体如此，与国家更是如此。当今中国掀起的“去中国生活”的热潮，正是因为中国不盲目追逐潮流，以华夏民族创新与实干精神贯穿始终，而打拼出来的。当初大火的微软试图开拓中国市场时想用一贯的高质量精品线路，但中国却坚持按中国的国情来，用将微软公司纳入中国市场，也同时增加就业机会等政策与微软拿下双赢。

潮流推动着人们，但人们也可能引领潮流，愿你我不作“追潮者”，只作时代的“弄潮儿”。

篇八：以内卷为话题的议论文800字高中

生活中的教养

金纬凡

在利哈乔夫的《论教养》中，有这样一段话“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。”在这个世界上有很多事物让我们尊重，让我们去珍惜。

“喜帖”！我高兴的大叫一声，家里收到了亲戚家送来的“喜帖”，说是邀请我们全家晚上到酒店参加婚宴。我高兴，是因为终于又可以去酒店蹭一顿饭了。高兴的同时我又害怕，害怕在吃饭时遇到两种人：一种人是在吃饭夹菜时，筷子还带着剩余没有吃完的饭又去夹菜，喜欢用嘴巴咬一下，再放到菜里翻一翻，寻找自己“中意”的那块肉；还有一种人，在你夹菜时会当作没看见一样，想起吃什么就随意转动大转盘，把自己喜欢吃的菜转到自己面前。但我这次还是比较幸运没有碰见这两种人。不过，饭桌上的一个小男孩引起了我的注意，他大概只有七八岁的样子，但却非常的懂事，看他每次转动桌面上的转盘时，都会注意一下其他客人有没有在夹菜，看到没有人夹菜时才会转动转盘。他桌子周围也没有弄得很乱，每当我给他倒完一杯果汁时，他都会微笑着说一声“谢谢”！这就是对别人的尊重，这个小男孩可以说是一个很有教养的人了。

一次我走出校门与爸爸之间隔了两道围栏，围栏之间种植着一些花草树木，围栏上还写着几个爱护花草的标语。可爸爸在对面朝我大喊道：“你快点，从围栏这里跨过来”，我并没有听爸爸的话，看见这些标语，我就很吧忍心从这些花草上面踩过去，我走过很长一段路，绕了一个大弯，才走到爸爸停车的地方。上了车，爸爸用愤怒的语气质问我：“我都说了让你从围栏中跨过来，你不听，非要走那么长一段路”。我当时生气的怼了爸爸：“你没看见那围栏上的标语吗？它都说了让你不要踩，你还非要让我走那边”。在回家的路上，爸爸没说什么话，我的怒气也渐渐消了。我们要珍惜花草树木，即使它们动不了，走不了，但它们是有生命的，我们也要好好的对待它们，待这个世界。

要做一个有教养的人，必须以尊重的态度对待别人，以慎重的态度对待世界。

篇九：以内卷为话题的议论文800字高中

竹节，是竹子最坚硬的部分。它把一段段竹子连接成一个牢固的整体，使竹子能够中空而立地生长，而不会中途折断。其实万物都有这样一个“节”，它是事物的基础，是事物发展的前提。无论对于个人还是社会，“节”都是必不可少的。

对于个人，“节”即为基本的道德品质和精神品节。这是一个人之所以为人，并立足于社会的基础。从“天行健，君子以自强不息”的奋发图强；“弟子入则孝，出则悌”的仁爱亲和；到“先义后利者荣”的以义为先。自古以来，仁义礼智信这些为人之“节”就为百家所宣扬。这些道德品质，让人行正确之事，而不会误入歧途。正因有“节”，《红岩》中的江姐在敌人的严刑拷打下也不屈服，不曾泄露我方机密；《平凡的世界》中的孙少平在煤矿挖煤的闲暇也不忘读书学习，通过努力奋斗摆脱贫寒，过上幸福生活……“节”宛如一把行为的量尺，引导人不断地前进。

对于社会，“节”即为良好的社会风气，即风序良俗。有了好的风序良俗，人们都积极向上，努力劳动，诚实守信，社会才会变得愈发先进、和睦。从而达到“老有所终，壮有所用，幼有所长”，最终”谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭“，走向大同。而失去了“节”的社会就犹如失去方向盘的汽车，无法把握前进方向，必然会驶向深渊。

而社会的“节”，实则由个人的“节”引领形成，每一个个体的良好品质塑造了整个社会的优良风气。像在新文化运动时期，鲁迅、蔡元培等爱国之士以笔为戎，用一篇篇文章撼动了当时社会陈腐落后的观念，掀起一股民主科学的新思潮。我们应对这些先驱报以敬意，但同时，我们也要意识到，促进社会发展的个体，不仅是在历史上留下痕迹的仁人志士，更是当今社会中我们每一个人。只有我们每个人都有“节”，把它作为日常生活中的标尺，规范自己的行为，才能促进自己的成长发展，同时也为建设一个积极向上的社会尽一份力。我们应该重视“节”的养成，让“节”积极影响每一个人。

竹无节不直，人无节不立，社会无节不安，让我们重视“节”的力量，让它引领我们砥砺奋斗，勇敢向前。