后来者居上作文议论文800字（推荐20篇）

篇一：后来者居上作文议论文800字

“明星”这个字眼，相信大家并不陌生。顾名思义，”明星”就是闪耀的星星，是在某一方面出众、优秀的意思。例如科技界的钱学森、袁隆平；体育界的全红婵、刘翔、乔丹；娱乐圈的易烊千玺、关晓彤……他们都可以被称作明星。而人们对他们的向往，则被称为“追星“。

关于追星，人们的想法各不相同。有些人认为这不太好，耽误了大家的主业；有人认为无所谓、没有影响；还有人认为这很正常，也就是对一个人很欣赏爱慕而已。而我认为，只要把控好追星的度，就会发现追星并非坏事。

首先，追星能让我们更加努力。有人会以他们的偶像为目标，努力奋斗；有人会为了跟别人安利偶像，练好口才；在消极的时候，可以想想自己的偶像，做好心理安慰，重新振作起来。

其次，追星可以让我们在人际交往中更主动。现在追星行为愈发普遍，如果想跟身边人有更多话可聊、想交更多朋友，那么追星正巧可以帮助到这一点。

再者，追星能给我们树立好的榜样。14岁的全红婵在东京奥运会上跳水打破记录，为中国体育界获得了荣誉；韩红不仅收养孤儿，还致力做公益；TNT时代少年团在河南郑州发洪水时捐款100万用于抗洪救灾……以上明星的行为都是值得我们去赞美的。

虽然追星的积极意义不少，但是追星可不能过度。

首先，追星不能耽误学习、工作，影响正常生活；其次，追星不能追劣迹的明星，不能树立坏的榜样；另外，学生们没有经济收入，不能因为追星而误入歧途。

关于许多人不了解追星此事就去抵制追星，我也有一些看法。首先，这种行为在我看来是很无知的，是没有根据地乱说话。如果我问他们“知道自己在抵制什么吗？为什么抵制？”我相信没有多少人能逻辑清晰地回答上来。其次，我认为这种行为也是因为网上有许多人都在抵制追星，有些人盲目评论也只不过是看到了其他人的评论，跟风“赶潮流”罢了。

对偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是一个重要的过程，每个人都有自己的理想、目标和偶像，当前的追星正是让我们达到了这一点。

因此，对追星现象不要一概反对，也不要盲目评论，而是要先去了解和理解，使追星理性化。这就是我对追星的一些见解。

篇二：后来者居上作文议论文800字

“海纳百川，有容乃大”，世界上的文化异彩纷呈，源远流长，博大精深。之所以有这样的文化，是因为文化之间的不断交流互鉴，不断融合。

文化从古代开始已经交流。亚历山大东征，扩大了亚历山大帝国的领域，它给东方人民带来深重的灾难，但在客观上却也促进了文化之间的交流；张骞出使西域，虽然两次被匈奴俘获，却给汉朝带来西域文化，对中华民族的文化发展有不可磨灭的历史意义；郑和七下西洋不仅促进亚洲地区经济交流，和平发展，还让文化得到传播交流。交流让文化充满了生命活力，汇成奔腾不息的河流，灌溉了不同民族的土地，滋养了不同肤色的人民。

要想真正拉近各国的距离，必须要有文化交流；要想真正相互了解，相互促进发展进步，必需要有文化交流。现代社会文化交流更是必不可少。各国举办奥运会，不仅有热血的体育拼搏精神的呈现，还有本国独具特色的文化的展示；2010年的上海世博会引起广大人民的关注，它不仅展示出中国科技文化的独特魅力，还让别国看到中华民族强大的力量；自2002年起，我国每年举办的“汉语桥”系列中文比赛，激发各国学生对学习汉语的积极性，让世界对中华文化有更深的理解。文化交流的脚步是永不停歇的。

没有文化交流代表着文明的没落。清政府实行闭关锁国政策，没有了经济文化的交流，没有了文化之间学习互鉴，清政府才沦落为帝国殖民中国的工具；拜占庭帝国一向处于保守状态，没有创新交流，只有走向被他国打败的道路。没有文化交流，国家的兴盛不会持续多长时间。文化交流促进了国家的发展。

文化交流促进人类命运共同体的实现。习近平主席提出的”人类命运共同体”的理念赢得世界广大人民群众的支持。习近平主席提出建设“一带一路”促进了文化的交流，促进了贸易的发展。让世界连接成一个整体，使世界各国和谐共处成为我们共同的憧憬。文化交流让各国人民心连心。

“文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。让我们一起保护文化，传播文化，让世界文化变得更加丰富多彩！

篇三：后来者居上作文议论文800字

一次平常的挥手，一句温暖的话语，一句真诚的问候，一个灿烂的微笑都代表着你心中的快乐。快乐就像一缕清风，把夏日的炎热统统赶走；快乐就像一阵清香，把这香味传遍世界的每个角落；快乐就像一颗繁星，默默点缀着普通的夜空；快乐同时也像那五彩缤纷的蜡笔，为人生画上了多彩的一笔。快乐很简单，不过就是一个笑容，一次愉快的玩耍吗？笑对人生，会使你原本无趣的生活变得更加有趣，会使你的人生更加多彩多姿。

学会把笑容挂在脸上，你的生活会比之前更加快乐、更加轻松。面对敌人最好的武器就是微笑；面对朋友最好的礼物就是微笑；面对疾病最好的药材是微笑。我们不只要在朋友、生活面前微笑，在面对重重困难时，需要的不仅是解决困难的智慧与思路，更需要面对困难的勇气与乐观。笑着面对困难，这样，就可以避免那些不必要的紧张，试着让自己轻松起来，说不定很快就会找到解决困难的方法！所以，不要觉得在遇到困难时，微笑是没有解决方法的想法哦。笑，虽然是一个简简单单的表情，但它的确有很多好处。在生活中，当我们遇到一切不开心的事情，请试着用微笑面对烦恼、面对生活中的每一天，你一定会得到意想不到的结果。所以，保持微笑，笑看人生，既是一种乐观向上的处事方法，也是一种积极进取的人生态度。

人生若是什么也不添加，就像一个枯燥无味的故事，可是加上一些“好词佳句”，这个故事立马就会显得生动有趣，不再无趣乏味，这些好词佳句就是微笑、勇敢、自信、真诚、健康等。正是因为他们才让生活更加有趣、更加缤纷。但是在这个世界上还有许多人，因为各种原因会面临各种困难。不管怎么样，请你养成保持微笑的良好习惯，时间久了你一定会感受到微笑带给你的力量。也许，你的学习成绩不够优异，也许，你的家庭条件不够好，也许，你的烦恼会困扰着自己，不管是什么原因，在出门时别忘了带上微笑，从容的笑对生活。

阳光总在风雨后。只要开开心心的学习和生活，积极面对生活中的挫折与困难，持之以恒、坚持不懈，就一定可以看见五颜六色的彩虹。笑对人生，会使你的人生更加绚丽多姿，让我们用微笑面对人生中的每一天吧！

篇四：后来者居上作文议论文800字

吴金兰

爆竹声中一岁除啊，春风又暖入屠苏！最早的压岁钱出现于汉代。也叫压胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。因此每个长辈都会给每个晚辈一个装着压岁钱的红包。

其实每个长辈的压岁钱不一样多，但他们的心意都是一样重的。如何处置这些压岁钱也成了不少人心中的一个问题。我就有以下几个建议。

可以把这些年收到的所有闲置的压岁钱都存到银行。这样不仅压岁钱不会乱花，还会每年带来一点利息。

新年过后就是新学期，可以买一些用的到的文具，还可以买一些自己感兴趣的名著，学习学累了，就可以拿出来畅读。

十分不提倡挥霍压岁钱，把压岁钱用于游戏充值，买漫画书，买用不到的东西。因为这些压岁钱是长辈的祝福，怎么可以把它用在不该用的地方，这估计也是每个父母收走我们压岁钱的原因吧。

在现在又出现大学提倡学生在寒假期间给父母，长辈，和曾经帮助过自己的人一份“感恩红包”的新民俗。这是中华传统文化的更新与发展，我个人很赞成这种做法，因为在历史上也有晚辈给长辈压岁钱的习俗，这里的岁指年岁，意在祝福长辈健康长寿，其次长辈给予我们祝福，作为晚辈，又有什么理由不给予长辈祝福呢。作为青少年的我们虽然无法给长辈买礼物，但我们可以用通过自己努力的成绩来回报长辈。

如今过年少了不少的年味，喜庆的年俗被人早已遗忘，取而代之的却是网络上一些关于过年习俗的小活动，这年过着过着越不像年了，但压岁钱这年俗中浓重墨彩的一笔却没有被遗忘。希望人们找回有年味的年，因为这是中华传统文化中一颗璀璨的东方之星，是绝无仅有的，作为华夏儿女我们当义不容辞的传承下去，因为这同样是中华传统文化的根。

篇五：后来者居上作文议论文800字

“梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香。”坎坎坷坷的人生道路，没有谁是完美的。但正是这些缺点，成就了不同的我们。扬长避短，我们才能笑面人生。

扬长，要的是充分认识到自己的长处，并不为自己的缺陷灰心冷意。

电磁感应现象的发现者法拉第，从小就被认为是一名文学白痴。幼年的法拉第并不因为这样的粗俗话语而垂头丧气。正相反，对文学的迷茫，使他发现了自己对物理的情有独钟。在几十年如一日的科学研究中，他忍受了无数的嘲笑，无数的谩骂，无数的鄙夷。最终，法拉第对电磁现象的突出成果，将整个人类社会带进了“电的时代”。正是由于法拉第对自己优势之处的发扬，使他获得了成功；也正是由于他的扬长避短，使他由一位“白痴”一跃成为了电学天才。

避短，不仅指规避短处，更重要的是将劣势转变为自己的优势。

在《疯狂动物城》中有这么一段剧情：娇小的兔朱迪警官因为连椅子都够不到，遭到了邻座庞大的牛警官嘲笑。可当田鼬城遭遇“甜甜圈危机”时，朱迪警官灵巧地钻入城中，保护了田鼬们的安危。”矮小从来不是缺点，妄自尊大才是。”朱迪的话，深深地留在了每一位警官心中。新加坡总统李光耀可谓是现实版“兔朱迪”。新加坡名胜古迹稀少，一年四季的炙热阳光曾是旅游业发展的一大障碍，李光耀对此仔细分析后，利用充裕的阳光开荒植绿，打出“日光浴”这一招牌，吸引了不少来自寒带的游客，为新加坡赢得了“花园城市”的美名。魏徵在《隋书》中说：“人之才器，各有分限；大小异宜，不可余逾量。”避开自己的短处，才是制胜之道。

向日葵发扬谦虚，鄙弃骄傲，才能获得阳光的爱抚；竹发扬耐心，鄙弃焦躁，才能以厚积薄发，直插云霄；松树发扬坚韧，鄙弃软弱，才能获得“万年青”的称号。植物尚且如此，更何况人？陆贾在《新语-辅政》中劝谏君王：“智者之所短，不如愚者之所长。”长处是我们攀过墙的垫脚石，也会是康庄大道上的绊脚石；短处可以是陡峭山路上一副沉重的担子，但担子用好了，却也是恶虎扑咬时的有力武器。

善扬长者避其短，善避短者扬其长。长与短，本身就是相对却又转化的关系，我们只有善用长短，才能笑着走完人生这一漫长的旅途。

篇六：后来者居上作文议论文800字

孟子的“生于忧患，死于安乐”告诉我们艰苦的环境有利于我们成长，而处在安逸的生活中会使我们堕落。人就像一把剑，只有常去磨砺它，才会变得更加锋利。生活虽然千辛万苦，但选择坚持不懈迎难而上终有所成。

以名人为鉴，他们也是因处于忧患中才成大器。苏轼一生十分坎坷，屡次被贬，在这样的逆境中，他的心变得更坚韧，并有着“何妨吟啸且徐行”的乐观态度；鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中，决定弃医从文，为拯救民族而战，写出许多唤醒人们心灵的作品；王庭德，上天给了他残破的家庭和残疾的身体，身高不足1。2米的他不向命运低头，在人世间跌跌撞撞谋生，传奇的诗篇由此诞生。诸多名人生于忧患之中，越是被挫败，越是不肯低头，他们也因此使自己的人生更加光彩照人，成为后人口中传颂的佳话。

在今年的疫情中，突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来，原来对于各种流感疫病不太放在心上，现在却是人人关心。身体一有状况就去医院查看，常戴口罩，勤换口罩，人人都在尽心尽力做防疫工作。若是下一次病毒卷土重来，我相信，有了这一次的经验，我们一定能够应付得来，再次将病毒击退。

亲人的安危也同样体现这一点。犹记得外公健在的时候，一家子其乐融融，但外公爱抽烟和喝酒，他经常咳嗽，虽然妈妈提醒过很多次，但他也很少改正。直到外公去世，全家这才发现身体健康有多么重要。妈妈现在每天都要和外婆打视频电话，并将老家改善得更好，这样她还是不放心，一直想让外婆搬上来住。自此，家里人对“健康”一词更为重视。

对手，这个词大家都不陌生，在考试中与对手竞争更高的名次，在运动比赛中与对手角逐，在学习中与对手比学赶超。对手也在推着你前进，因为被超越，不甘落后，才会奋力一搏，使自己的潜能被激发，从而遇见更好的自己。看似只是一场竞争，但实际上，是两人踩着对方负势竞上，对手，是你的另一只手。

所有的困苦，都是上天给予你的磨炼机会，迎难而上，你会变得更加坚强，不再是从前那个人。

篇七：后来者居上作文议论文800字

孔子说“绘事后素”，指绘画的底色影响整幅画的色调。同样，个人的发展也是基于自身选择或具有的底色。从另一个角度看来，人生发展是底色的延伸，也就是说，个人发展的成功与否，和底色是否纯正密切相关。国家民族的命运，归根结底还是文化底蕴的底色在演绎续写。

于是从紧张复杂的国际关系中拨云见日，中美间的贸易摩擦，实则是两国底色不同，文化背景和意识形态差异造成的冲突矛盾。这场没有硝烟的战争，我们有没有把握赢，要怎样打，还得从我国文化的底色谈起。

“打，我们奉陪到底。”这种中流砥柱的坚定，泰山崩于面前而不改色的镇定，是壁立千仞，无欲则刚，来源于中华民族克难精神的深厚底色。钱穆先生将这种精神的具体内容概括为，做事不稳个人利害、得失、安危，只问该不该做，合不合道义。之所以称这精神为底色，是因为它在历史的传承中虽时过境迁，但从未间断。从孟子的“舍鱼而取熊掌”，到岳飞的“精忠报国，还我河山”，到文天祥“留取丹心照汗青”，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”。直至今日这种克难底色仍在这场战争中给予我们信心和决心，我们有勇气和能力捍卫自身的利益。

“谈，我们大门敞开”，这种宽广的胸怀，是海纳百川，有容乃大，来源于中华民族兼容并包的包容底色。，这种思想使中华文化和外来文化在碰撞中吸收交融，延续复兴。从孔子所说的“和而不同”，到鉴真东渡，文成公主进藏，通丝路，下西洋，一次次交流使我们的文化复兴、繁荣，才有了今日的博大精深，源远流长。今日在这场冲突中，我们不希望看到以邻为壑，穷兵黩武。包容的底色让我们更希望以开放的姿态，通过和平友好协商，来维护双方的利益，实现合作共赢。

这些优秀的传统文化底色，对国家而言，是立足于国际，在危难间不倒的坚强后盾。而对于我们个人来说，身为龙的传人，生长在民族文化的耳濡目染中，拥有克难包容的底色，也是莫大的幸运。让我们将这样深厚的底色发扬传承下去，个人的发展便有希望，民族的未来便是一片光明。

篇八：后来者居上作文议论文800字

人们常说：“锲而不舍；金石可镂。”这句名言出自荀子的《劝学》，《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识。在当今社会飞速发展的时代，我们今天在学习中又遇到了新的难题。仔细想想，这句话也不是完全正确的。有时候，锲而不舍，金石也未必可镂。

现在的学生所面临的学习难题相对更多。特别是高中学生，顶着高考的巨大学习压力。我认为，大部分的学生都非常努力的、勤奋的，具有“锲而不舍”的精神。但在我们的现实生活中，往往可以看到这样一种现象。有的人异常勤奋、努力学习，充分利用好自己的时间，凌晨12点甚至1点睡觉，在清晨5点多就起床，而最终成绩平平，并没有取得较大的进步。而有的同学，作息规律，该玩的时候玩、该睡觉的时候睡觉、该吃的时候吃，最终成绩也和那些“锲而不舍”的同学不相上下，有时候甚至比“锲而不舍”的同学更优异。这不应仅仅归根于“智商”二字，还与他们的学习方式和学习的方向有关。锲而不舍，金石未必可镂。

再如当今的某些高中学生，在选科上令人费解。有的学生明明文科好理科差但却因为自己的兴趣爱好而选择理科，这样，即使是有着“锲而不舍”的精神，最终所取得的成绩未必能达到自己文科相应的水平。这就好比一条生活在大川大河的淡水鱼，把它放生在广阔无边的海洋咸水中，尽管它在大海里努力的生存，但它是否还能具有当初“鱼跃龙门”的冲劲和实力了？

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这句名言已经流传了两千年了。千百年来，它被无数人接受，口耳相传，甚至奉为至理名言。在学习中，人们总是鼓励他人努力读书，认为只要“锲而不舍”就一定能获得知识，得到好处。其实，金石是否可镂要取决于那块“金石”。

“锲而不舍”应是一种精神，但不应该成为一种方法。在选对了“金石“，“锲而不舍”才会见效。现在的青少年大多有强烈的上进心。我认为，我们的老师既要弘扬“锲而不舍”的精神，也要引导学生懂得灵活变通，不能太过固执。

锲而不舍，金石未必可镂！

篇九：后来者居上作文议论文800字

当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？

当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？

你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？

信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。

有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大V”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。

若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。

有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。

若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。

古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。

信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。

现在，是它该回归的时候了。

不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。

信息时代，请做一名智者。

信息时代，请多一点理性判断。

篇十：后来者居上作文议论文800字

梦想是理想的代名词，更是少年的你我所追求的目标。只有敢于追逐梦想的人，才是生活中的强者。

奋斗·坚持

每个明星成功的背后，都是不辍的努力和辛勤的汗水。

张云雷——一个北京德云社相声演员。他的追梦旅途是常人无法想象的。

他在年幼时便在师父——郭德纲的教导下学唱《太平歌词》，他曾回忆道：“在年幼时，师父让我练一些简单的东西，我总在台下给人打杂，久而久之地听台上的人唱《太平歌词》，我也能哼唱起来。最后我唱给师父听，他便让我上台演相声，但我没有舞台经验，便在台下看师父如何演，我在观看了好长一段时间后便上台开始了我相声这一职业生涯。”

然而，在2016年，张云雷于南京南站十余米高台摔落，保全了性命，全身上下却粉碎性骨折。他的身上有108块钢板，长时间站立会让他痛苦万分，但他没有放弃。在住院的期间，他刻苦钻研，努力去学习相声的一些东西。几个月后，说学逗唱样样精通的他重返舞台，用他的相声去感染观众，让观众爱上相声这一中国传统表演形式。

如今的他，在相声的舞台上大放光芒，实现了他的梦想。

追梦·惜时

“同学们，你们想要怎样的生活，取决于你考什么样的大学，你考什么样的大学就取决于你考什么样的高中，中考是你们人生中第一个转折点……”班主任的话让我有所触动，有所思考。

我的梦想就是考上重点高中。今天是距中考的第九十九天，这意味着我有可能像张云雷一样实现梦想，也有可能梦想会像飞蛾扑火一般灰飞烟灭。这一切均取决于我。

我是追梦少年，我会为了自己的梦想而奋斗。昨天的中考百日誓师大会，听着同学们铿锵有力的声音，感受着内心地汹涌澎湃，我知道中考将要来临，我只能更加努力，才能不辜负春光，不辜负自己。

我会在今后的学习中努力，认真对待一切科目，遇到困难我会谨记“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”学习中的困难就像是路上的一道荆棘，只要我们鼓足勇气、坚定信念跨过去，梦想就能实现。

最后，我想告诉那无数像我一般的追梦少年：青春易逝，时光短暂，愿君惜取少年时！

篇十一：后来者居上作文议论文800字

“金无足赤，人无完人。”比喻在世上，没有十全十美的人或事物。但是，在古典名著《三国演义》中，却有那么一位人十全十美。

书中的诸葛孔明一角由始至终都演绎着过于完美，没有一丝缺点的人物形象，他犹如那天空中炽热的太阳，遥不可及。可是在世上真的有十全十美的人吗？众所周知，诸葛孔明是在三国时期真实存在的人物，不是虚拟出来的。但是，作者对他的描写是否太过于夸张呢？

我认为，这本书不应该把诸葛孔明刻画的那么神乎其神。应该增加一些真实的史料。在真实的历史上，其实他并不是那么的无所不能，也输过许多次战役，可是，书中却只字未提。只提到他利用口舌，使诸位战将甘拜下风；不动手只动口，便气死吴国大都督周瑜；虽只有几千士兵，却以妙计骗过司马懿，给他来个下马威。诸如此类的事迹还有很多，但我感觉作为撰写的稍显夸张。

鲁迅曾经说过：“诸葛亮多智而近妖。”为什么鲁迅要说这句话呢？是因为《三国演义》中，作者不仅写出诸葛孔明的足智多谋，而且还写出他能呼风唤雨，具有神力。这才使鲁迅认为他无所不能，本领大，已不在是一个人了。我觉得他说的很有道理，因为诸葛孔明的形象在我们心中已是一位本领通天的神。而在当今社会，我不禁要问：“做人一定要十全十美吗？一定要像诸葛孔明一样吗？”

在当今社会，有很多人追求十全十美，他们不想让人说出自己的缺点。但是他们不累吗？每时每刻拼命去完善自己，让人称赞他们，永远活在别人的想法里，他们这是为别人而活，而不是为自己。

贝多芬虽有耳疾，却做出了震惊世界的命运交响曲；海伦凯勒虽耳聋，口哑，身残，却用自己的事迹，鼓舞了一代又一代的人；马云虽长相不佳，却创建了阿里巴巴这样的商业王国。所以说做人不一定要十全十美，不完美可能会让你更努力拼搏。

在书中，诸葛孔明犹如那夜空中皎洁明月，让我们遥遥的远望。但是，现实中的我们，可以不完美，也可以不伟大，真实的活在自己的世界中，也一样会很精彩！即使金子也不可能全是纯正的金子，人又为何要做完美的人呢？

篇十二：后来者居上作文议论文800字

人生路上，只要我们坚持走下去，就一定会于时光尽头拥抱属于我们的花朵。——题记

人应当坚持。坚持，意即执着追求，从不放弃。或是坚持自己的理想，勇敢去追；或是坚持自己的品节，坚定不移；或是坚持自己的使命，勇敢担当。坚持是多样的，只要执着，不放弃，便可称之为坚持。

史铁生坚持自己的使命，使生命之花重新绽放于地坛，贝多芬坚持自己的理想，奏响生命的最强音。坚持，才会是生命绽放，才会将人生充满意义。

我国科学家杨焕明及其团队不畏艰难，面对这几乎不可能的任务，不放弃，团结一致，从1999年9月到2000年的春末，硬是完成了人类基因组计划中1%的测序任务，不失为一个壮举。也许曾气馁过，也许曾抱怨过，但他们依然坚持着，最终将中国生物基因工程推向另一个巅峰。

如果没有坚持，世界又会变成什么样呢？屈原没有了坚持“美政”的信念，何以凭《离骚》警醒世界人？周文王没有了坚持，何以有《周易》使人们领略世间真谛？

或许有人说，不坚持什么，依旧可以生活下去。然而，人固有一死，或死于泰山，或轻于鸿毛。有人浑浑噩噩度日，终其一生，无人知其生，亦无人知其死，这又是何等悲哀！对于此人，如不再坚持中追求什么，又何必来这世上走一遭？

不坚持，对于自己是不负责任的表现，而对关心自己的其他人又是怎样不负责任。华歆醉心名利，汲汲富贵，只是管宁割席与之绝交。也许在入仕做官以前，华歆也曾有报世救国的理想，却最终被纸醉金迷弄混了头，失去自己的坚持，这对于管宁又是何等痛心！

也许自己力量微薄，即使坚持追求，也无任何影响。相信吧，只要坚持，便总会有柳暗花明的一天，虽然平凡，但是这平凡却从不会遗忘一个人的坚持。即使毫无成就，当你风烛残年时，也可以有底气的说出“我尽力了。”关心你的人们一定会欣慰地微笑，不因你的失败而唾弃。失败却也光荣着。

所以，我们应当坚持，执着追求，从不放弃，终会于人生路上的尽头处看到繁花盛开，蝶飞凤舞。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

篇十三：后来者居上作文议论文800字

培养专才还是全才，是教育界一直在讨论的一个问题。有人说，应培养专才来突破关键领域。这话可能有一定道理。但是我认为，通常情况下，艺多不压身，我们应接受通识教育，尽可能多学一些本领，多掌握一些技艺。

技艺掌握得多一些，才能在人生与事业中左右逢源。物理学家牛顿一生成就无数，这与他的数学功底密不可分。他创立了微积分，为后来的物理研究打下了坚实基础。《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇也是全才，他除了是画家，还兼有发明家、武器学家的身份。又如《爱丽丝漫游仙境》的作者卡洛尔，既是数学家，又是摄影师。再如电机权威、国际电机蓝姆奖章获得者顾毓琇，也是文坛耆宿，与钱锺书、徐悲鸿齐名。多重领域的修行，拓展了他的生命道路，让他成为大家行列中的佼佼者。

掌握多方技艺，也能丰富生活，拓展就业与活动空间。近几年，社会上很多青年掌握多方面的知识和才能，往往拥有多份工作、多个生活圈，因此就有了更多彩的生活。而作为一个普通学生，我们也应尽可能多地学习各种知识和技能。就如掌握一定的运动技能，不仅锻炼身体，还可借此拓宽生活空间；而掌握了一些机械技术，不仅方便自己，也可帮助别人。

因此，一个人想要在多个领域取得成就，学习和掌握多种技艺是必然途径。许多语言大师精通多国语言，这就使得他们能深入了解各国的历史、文化及其发展情况。学校里的文化课、体育课等多种类型的课程交织在一起，组成了丰富多彩的学习生活，也使我们在潜移默化中培养了多方面的能力。

而多种技艺的学习，还非常有利于优秀品格的培养。在这个方面，我有比较真切的体会。我除了喜欢阅读外，滑板、乐器等都有涉猎，这些爱好让我交到了许多朋友，而在与朋友的切磋中不仅技艺得到了增长，情商也提升了，曾经内向的我，变得开朗了，思维也更开阔灵活，做事不那么局限，更懂得变通了。

事实证明，掌握的技艺越多，视野越开拓，越能有效地克服各种困难，并有所成就。作为学生，我们还是尽可能地多掌握些技艺吧。

篇十四：后来者居上作文议论文800字

曹操煮酒论英雄中有这样一句评价：“夫英雄者，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志也。”意思是说，英雄必定对国家或民族有特别的贡献，英雄有超出常人的意志或本领，能为整个国家和民族奉献。那么，什么样的人算得上是英雄呢？

誓死不屈、忠肝义胆的人称得上是英雄。唐朝的张巡，面对安史叛军的威逼利诱，宁肯吃野草嚼废纸也绝不投降；南宋的文天祥，组织大批义士抵抗元军，始终不屈并从容就义；明末的史可法，用极大的勇气和毅力激励守城士兵与清朝一战，最后死在敌人的乱刀之下；还有抗日时期的刘胡兰，坚决不降国民党，献出了年仅15岁的生命……文天祥过零丁洋时有诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”不正是这些英雄最贴切的写照吗？

为国捐躯，精忠报国的人称得上是英雄。“倭患终结者”戚继光，写下“封侯非我意，但愿海波平”的诗句，带领军队扫除我国大量倭寇；抗金名将岳飞，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，并收复被金夺去的大量失地；抗日先烈杨靖宇，在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人战斗几昼夜后壮烈牺牲；少年英雄董存瑞，在攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务中，毅然以自己的生命开辟前进道路……这些舍身为国、视死如归的抗战先辈们，怎能不算英雄呢？

功勋卓著、劳苦功高的人称得上是英雄。邓稼先先生，领导中国核武器事业，成功为国研制出原子弹及氢弹；黄大年先生，为中国超高精密机械和电子技术等作出巨大贡献，突破了众多欧洲国家的封锁；袁隆平爷爷，用几十年时间研究出杂交水稻，让每一个中国人都吃上了饱饭；屠呦呦女士，带领团队研制青蒿素，拯救了万千患疟疾人民的生命……他们让所有国人心存敬仰，不是大家心目中真正的英雄吗？

何为英雄？其实并没有一个确切的答案。把自己的工作做到极致的不算英雄？舍小家为大家的不算英雄？危难时刻挺身而出的不算英雄？英雄并非天生，他们也出自平凡。乱世的枭雄固然令人仰慕，但和平时期的英雄却更为珍贵！

目前，我们的城市正经历着严重的疫情，省内省外，很多人挺身而出，化身最美“大白”，毅然逆行，帮助我们渡过难关。他们也是我们心目中最美的英雄！

篇十五：后来者居上作文议论文800字

你步入波涛荡漾的海洋，在你膝头微微扬起的一定是水花，而不是“海”；你拜访气势如虹的山川，在你面前微微颔首的一定是石块，而不再是“山”；而当你信誓旦旦地提到“众志成城”，在你举手投足间能起决定作用的永远是你自己的所作所为。其实，你我永远都是万里长城中历尽雨露风霜的一块砖。

你不能保证长城有多坚固，但可以让自己更加坚强。

你看到了吗？直面着疫情的那部分城墙上，许多砖石已经粉碎，坠落在与人间永远相隔的原野。苦口婆心为疫情拉起警报的李文亮医师，几小时前刚刚与世长辞的徐辉医师……太多生命在我们无能为力的注视下溘然长逝，毕生第一次无可奈何地成为浏览器上的头条。但是，你看到了吗？隔壁的医院还亮着许多盏深夜难眠的灯火；交通管制的街道上还奔跑着的忘记疲倦的物流车辆……那些人就不畏惧铺天盖地的疫情了吗？就不想回到家中躲避一下迎面袭来的风雨吗？无奈也好，坦然也罢，这就是他们的职业，义不容辞的使命，他们没有退缩。

不必谈“以天下为己任”的豪言，不必做结束疫情的英雄，我们不是朝堂上挥斥方遒的将相，不是实验室里起死回生的学者，我们只是普通的医护人员，普通的快递小哥，普通的售货员、老师、学生……我们可能救不了别人，但可以尽量避免别人来救自己。

所以我们要做的，是保护好自己，也做好自己。医师安静地治疗每一个病人，护士安静地照顾每一位不幸者，快递员在小区门口安静地放下一个包裹，收银员撕下一张账单，学生写下一串字符，休假者做起冷静理智的宅男宅女——只有我们让自己的生活有条不紊，社会才有可能有条不紊；只有每一股水流都目的明确，千里激流才能不偏离航道；只有每一条砖石毫不动摇，万里长城才能面对疫情屹立不倒。

所以我们的生活日复一日地继续，科学家日夜兼程地研究抗肺炎的药物，工厂流水线上生产着最新研发的疫苗。就像长城之上，有立于顶端的烽火台，有肩负着弓弩的岗楼，最多的是清一色的城墙，那就是承载着整个世界的芸芸众生。

我们都是灰白的砖石，哪怕看到前方已经坍塌的废墟，也要默默站得笔直——这是我们唯一能付出的，坚强。

篇十六：后来者居上作文议论文800字

承受驱萧索，不负少年时

徐一铭

沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰。有人说，超脱俗世、逍遥半生是他们的毕生追求。的确，心意自得、自我保护是一种生活格调。但于我而言，承受负担方可驱除萧索、劈波斩浪、不负韶华。

承受负担赋予我们前进的动力。鲁迅曾言：“当下青年多的是精力，可以将山路劈成平地，可以从沙漠挖出井泉。”但需有生活上的压力，才会使这种精力转变为动力。如果航天工作者没有承受追赶差距，环宇问天的使命，怎会有“九天探望，一气呵成”的辉煌成就；如果朱彦夫没有承担“为战友而活，为百姓谋福”的信念，又怎会说出“与其腐烂，不如燃烧”的豪言壮语；如果吴天一没有承担保护铁路工人生命的重任，又怎会“缺氧气、不缺志气，守望一条路，开辟另一条路。”由此可见，承受负担为前程注入了不竭动力。

承受负担警示我们要保持清醒。正如邹忌劝谏威王的那样，只是消极享乐最后只导致“王之蔽甚矣”。纵览古今，创业之主都是“暴霜露、斩荆棘”，承担身首异处的风险才得以建功业业；同时，亡国之君只图享乐，无所承担，最终只会因“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”而惨淡收场。这些事例无不在告诫我们应该承受负担“有一分热，发一分光”。唯有承受负担，我们才不会一叶障目，不见泰山；唯有承受负担，我们才不会迷失方向，路遥马亡。

承受负担成就我们向上的人生。时代中的一粒灰，落在一个人那里，可能就是一座山。而我们正处于一个这样的时代中，我们应在负担中锤炼意志。在困难的罗盘上刻下印迹。这样，在我们冲出风雨时，我们方能以优学服人，以志坚傲人，以耐苦强人，以高德威人。正如每一棵破土而出的新芽，都带着穿透时光的倔强。承受艰难困苦负担的我们，才能淬炼意志，意气风发；承受艰难困苦负担的我们，才能玉汝于成，青春激荡。

当时间里有了人，日子就有了晨昏，生活就有了冷暖。承受负担，可以让我们更加坦荡而充实地活着。在承受负担的同时，我们就拥有了前进的动力，清醒的认识；我们就拥有了如闪电之耀亮的向上人生；我们就拥有了驱除时代萧索，尽展少年意气的海阔天空。总而言之，我们应该有这样的信心：承受负担才能让我们磨炼更好的自己，缔造属于我们的未来。

篇十七：后来者居上作文议论文800字

人生极乐，莫过于知足常乐

谭宜萱

胡九韶家境贫困却认为在享清福，王楠输给张怡宁却笑着接受……他们或多或少都有不顺，可都不改其乐。由此可见，人生极乐，莫过于知足常乐。

何谓知足？自己感觉刚刚好，少一点不够，多一点添乱。何谓常乐？无论遇到得失成败，都能坦然面对。知足常乐是一种豁达的心态，能成为“精气神”的支柱。

如果说，人生是一杆天平，想要的在右端，能得的在左端。你想要的东西越多，天平便会向右倾斜，你所得到的也会越少。明星范冰冰尽管已经拥有很多财富。可仍不满足，不仅偷税漏税，还私下签阴阳合同，但法网恢恢，她最终身败名裂，前功尽弃。还有古之和坤、今之赵薇都不满足于眼前的富贵，想要更多，最终被国法所制裁自然是。

相反，如果你想要的东西越少，天平便会慢慢向左倾斜，你所能得到的也就越多。唐伯虎错过仕途，但他不气馁，在山水田园间领悟到人生的真谛与快乐；塞翁失去马，却保护了家人；苏格拉底活在当下，永远不为过去叹，为未来忧，一生快乐；沈从文不盼着调离而是专注于当下，亦过得幸福……人生不是一个完美的圆环，但仍旧可以缺憾得精彩。只为你的人生锦上添花的奢侈品并不是助力你走得更远、走得更稳的必需品。面对诱惑，最重要的是你自己的心态。与其想太多东西，不如丢掉它们，轻装上阵，才能拾取到更为灿烂的果实。

知足常乐要认清自己，凡事量力而行。正如李娜在澳网比赛的表现，尽管未能进入八强，可她乐观接受，因为她知道自己的能力还不够，而不是哭着懊悔，让悲观情绪充斥自己。知足常乐也需要活在当下，该享受时学会享受。沈从文蒙受不白之冤，被分配到故宫博物院时，他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的艰辛坎坷，而是立刻动手整理有关古代服装的资料，在其中享受到莫大的安逸。他这种活在当下的心态促使他炼就了超高的能力。知足常乐更要择定目标全力以赴。我们应像《当幸福来敲门》中的克里斯一样为了目标而拼尽全力，而不是郁郁寡欢，不思进取。

正如《五卷书》中所言：“谁要是在内心真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。”这句话为知足常乐的意义做了完美注脚。谁能说人生最顶级的享受不在于知足常乐呢？

篇十八：后来者居上作文议论文800字

孟子曰：“生于忧患而死于乐。”这句至理名言，无时无刻不告诉我们，挫折成就辉煌，而沉迷享乐，不思进取，无疑是自取灭亡。风起云涌，多少人物朝代都覆辙或兴起在这句话中。

看昔日越王勾践，不过吴国一阶下之囚，卑身事吴，住草房，干苦活，一日三餐，粗茶淡饭，经历了卧薪尝胆之苦。重返越国，奋发图强，十年以来，不忘教训，暗暗积蓄力量，终于由弱变强，起兵灭掉了吴国，成就一番大业。“故天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。”身处艰苦，可以坚定志向，磨练意志，增长才干，也有了前行的勇气，最终取得成功。

文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，史家之绝唱，无韵之离骚。哪个伟人没有经历过痛楚？反而如凤凰涅槃，给他们注入新的斗志与韧劲，成就了辉煌。

反之，如果缺乏忧患意识，过度自满，纵使盛世大国，也无可救药。

隋朝建国初年，隋文帝体谅民情，厉行节俭，攒下了不菲的钱粮。而隋炀帝却好大喜功，纵情享乐，奢侈无度，大兴土木，建东都洛阳，动辄民力开凿运河，筑长城，建驰道，多次巡游，驾水殿龙舟，所到之处，民不聊生，被千夫所指，最终覆灭在浩浩荡荡的起义军中。隋朝如昙花一现，警醒着世人，身陷享乐，会迷失自我，变得脱离现实，随心所欲，没有志向，意志消退，锐气全无，一败涂地。因此，在抉择今后，只有擦亮眼睛，不被富贵安乐所迷，不被贫贱挫折所移，坚持正确的道路，恪守真正的人格，才会成就辉煌。

看今朝，我泱泱中华，从建国时的节衣缩食到现在广厦万间；国防几乎从零起步，从一片空白到三军齐备；科技也飞速发展，蛟龙入海，嫦娥升天；在抗击疫情上取得重大胜利。神州大地，数千年来经受无数挫折，砥砺前行中取得无数硕果。中国在保有忧患意识中前行，抵挡住美国的经济袭击，正面对抗印度的攻击。诉说着国须有忧患意识才能前进，同样，我们青少年也要心存忧患意识，才能更好的进入社会。

生于忧患，死于安乐，在遇到挫折困难时，不要惊慌，用坚持拼搏打倒它，使自己变得更强大。当取得成功时，不要迷茫，要心存高远，努力向前，路漫漫，我等青年应承接这份忧患之心，继续前行，创造新的辉煌。

篇十九：后来者居上作文议论文800字

诚信乃人生之基

廖知翔

德莱塞曾经说过：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”诚信使人际关系和谐、个人人格健全、国家兴旺发达。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”真人，便是指诚实守信之人。“诚信者，天下之结也”，诚信能赢得他人对你的信任，建立良好的人际关系。诚信对人格的塑造，对促进国家的发展，都起着不可或缺的作用。

诚信能营造人际关系的和谐。一个诚实守信之人，必然能令人倾心相交，而真诚也是处事行事的最好方法。北宋词人晏殊素以诚实著称。在他14岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并令其参加考试。晏殊发现考试题自己十天前刚练习过，就如实向真宗报告，得到真宗赞赏。在其当官之时，群臣游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，真宗欲封赏，晏殊却谢恩说：“我亦爱游玩饮宴，奈何家贫。”晏殊的诚实品质，令其在群臣面前树立起了信誉，宋真宗意欲加信任他，一生仕途顺畅，朋友无数，人际关系和谐。

诚信能塑造健全的人格。李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，一位老朋友请他做一幅画，但他却未及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告时，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事提上老友的名字，盖了印章，随即携至后院将画烧毁。韩非子说过：“小信诚则大信立。”李苦禅用行为诠释了诚信，诚信让他的人格高尚，也让他的绘画技艺更上层楼，成就一代绘画大师之名。

诚信促进国家兴旺发达。华盛顿幼时用小斧头砍倒了他父亲的一棵樱桃树，但他在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵。但人背信则名不达，信用的得到并不容易，费十年功夫积累的信用往往由于一时的言行而失掉。同样是美国总统的尼克松，因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，一位因撒谎而留下污点。同样美国的国势，在两个总统的治理下也呈现出蒸蒸日上和夕阳欲颓的天壤之别。

乔叟说：“诚实是一个得以保持的最高尚的东西。”诚信或许不是万能的，但没有诚信绝对是不能的。

篇二十：后来者居上作文议论文800字

农民工也有范儿

苟一夫

城市人对农民似乎存在着偏见，这不是因为种族、地域的差异，而源自城市人内心的尊贵与攀比。他们打心底认为农民所具有的只是愚昧和土气。

“农民工”是对这群出生于乡野的施工队的别称。他们大多衣冠不整，灰头土脸，全身可能只有牙齿和眼睛带着纯净的白色。城里人装修大都不请农民工，认为他们会将乡土气息带进城里的新房。令人意外的是，我的邻居请了一队农民工为他翻新家室。从此，院子里便多了一群叽叽喳喳的乡野土人。

不同于城市工人那样安静生疏，他们干活是唱着做的。他们的歌声并不是清脆的而是沙哑的，且带有野兽般的嘶吼，但他们却唱得十分整齐，全然合唱团般训练有素。不少院子里的人被他们的歌声吸引前去围观，我也有幸成为了围观的一员。农民工们也不害臊，依旧唱着歌，有时又朝围观者笑笑。他们一律光着膀子，肩上搭着块已被污渍所浸染的白毛巾，手中拿着各式各样的工具。他们嘴在唱，眼睛却无比尖锐地盯着自己的任务，尽情尽力地挥洒汗水。邻居本想为他们点午饭，他们却连连推辞，憨厚地笑着：“俺们准备了的，不用麻烦了。”中午，他们十几个人围坐在树荫下，打开自己随身携带的饭盒。饭盒里面多是白米饭和炒的白菜，只有几片被熏得漆黑的老腊肉，但他们很满足，边大口吃饭，边与同伴说笑。下午太阳最毒辣的时候，各处轰鸣的机器与“乒乒乓乓”的敲打声都停了下来，城市里弥漫着烦躁与不安，但农民工的歌声却在这时响起，虽没有上午那样有力，但能听出每一声都竭尽全力。他们肩上的白毛巾由于汗水的侵蚀有了黄黑白三色，在他们古铜色的皮肤上显得自然、安详。

半个月的时间，邻居的房屋便焕然一新，房间质朴又不土气，华贵而不失简洁。农民工还有当艺术家的潜质呢！听说在结算时邻居想多给他们些钱，说是节约了时间，但他们却只拿该得的报酬，打趣地说：“您要是真感谢俺们，就把咱介绍给别的朋友。”说完又是一阵憨厚的笑声和露出的雪白牙齿。

农民工离开了，但他们的歌声和笑声却在我耳边萦绕。他们代表的其实是无数质朴的农民，他们的范儿将传递在城市中，改变城市人对他们的看法。

向世界献上中华民族的