2021高考浙江卷作文

得失焦虑方寸间

如果说“得”是孔孟思想精髓里的不屈灵魂，是儒家行走在艰难曲折登山之路上的践行之道，是千里之行、始于跬步努力实现社会人格的理想抱负、天下担当，那么“失”则是老庄思想哲学里的那双逍遥遨游的隐形翅膀，是道家飞翔在后山之路上的灵动之翼，是葱茏蓊郁、山花烂漫轻盈完成自然造化的生命成全、举重若轻。在中国哲学思想体系之中，二者互相补充，相辅相成，凝结成二元对立中的高度统一。

纵观古今中外，人类似乎永远都在得与失的艰难抉择之间纠缠不休。细思慢品之间 ，我也总能惊奇地发现我们每个人都无可避免地或徘徊或坚定地在两者之间作出循环往复的抉择：得与失，既是人生的起点，也是人生的终点，更是醍醐灌顶、豁然开朗的智慧领悟过程。

诚哉斯言。传说中当年那块“无材可去补苍天”的“通灵宝玉”由于艳羡和渴望分享人世间的荣华富贵与无边风月，毅然决然地选择被携入金陵繁华之地 ，到头来也只落得个“枉入红尘若许年”“千红一哭，万艳同悲”的“千古一叹”！就连那位凭借旷世奇才创作了一部堪称我国古典小说巅峰之作《红楼梦》的作者曹雪芹，也无一例外地在得与失之间作出了惊人明智的抉择：把有所“得”留给自己的写作前沿 ，把有所“失”的两难抉择留给高鹗的写作后续。二人虽然素昧平生，尽管作品也未免略带遗憾，但是他们几近完美的默契却巧妙地完成了传世经典名著得失两难抉择共存一体的珠联璧合与精彩绝伦。

与中华民族二元对立统一的逻辑思维不同的西方国家，却也能把二元对立的逻辑思维发挥到“极致”。所谓的“非此即彼“非得即失”的逻辑思维似乎一如既往地左右着西方人的行为处世方式。然而，在我看来，其实质只是为西方资本主义国家的垄断与霸权主义提供借口而已。西方独裁者的那种既渴望独享独裁专制而又渴望得到自由独裁而共存一体的思想难道不正是“得”与“失”不可以共存的悖论么？西方国家的国民不就是为了追求所谓的“民主”“自由”拒绝居家隔离而全然无视新冠肺炎病毒强大的传染性，继而引发了疫情的疯狂肆虐和肆意蔓延，导致了一连串生命悲剧的发生！原因是西方人的逻辑思维完全违背了一条亘古不变的自然律令，大自然和大千世界在数千年的历史沉淀过程中早就已经做出了最好的安排，那就是在没有任何偏见的历史之鉴面前，我们一定能够觉察到人类的生命里始终有两者并存的一种幸福，这就是大自然既能够让生命看到“得之繁华”，也能够让生命看到“失之凋零”。很多人认为看到凋零是一种悲哀，我却认为看到凋零是一种领悟，当然，这种领悟本身就是一个从得失的循环往复或得失并存中才能领悟透彻的“过程”。

在传统的“塞翁失马，焉知非福”的逻辑理论观点之上，我们同样能够深刻地认识到选择走直路时能够收获到走捷径的成功喜悦，以及在选择走弯路时能够领略到的另类风景！在春花烂漫的季节，我们能够品赏到百花齐放的芬芳、万卉吐艳的奢华，以及芬芳、奢华中潜藏着的凋零；在秋风萧瑟的季节，我们同样能够感受得到花飞花谢的感伤、红消香断的凄美，以及感伤、凄美中的悲壮：浮华只是生命的起点，只是表层；凋零才是生命的终点，才是真相；痛彻心扉后的领悟才是过程，才是真谛！

可见， “对得与失关系的正确认知需要一颗智慧心！”试问如果没有别人一夜之间釜底抽薪式的“挖墙脚”，哪有董明珠引领“格力”品牌的绝地反击和傲然崛起！如果没有美国不顾世界发展潮流大趋势而对“华为”的“卡脖子”，哪有任正非的卧薪尝胆、砥砺前行之后“鸿蒙2。0”系统的横空出世！这些难道不是对“得失智慧”最精准的诠释和最淋漓尽致的挥洒么！

事实真切地告诉我们，面对得失，我们不必纠结，更不必焦虑，正所谓“得失焦虑方寸间”，”此时此刻，我已如沐春风，幡然醒悟，于是，我欣然提笔，在我的笔记本扉页上赫然写下“得失随缘，心诚无减”，以此作为我的座右铭，用以指导实现自我生命得失认知的智慧成全！