可为与有为高考作文（精选15篇）

篇一：可为与有为高考作文

青年奏歌时代和鸣

——给青年的一封信

云南师范大学实验中学高二文（1）班王婧茜

祖国的青年们：

你们好！

我是清晨草原上的一粒露珠，同你们一样；我是五星红旗上的一根线头，同你们一样。日夜沐浴在这个强盛时代的滋养下，我深感我们不仅是光辉的享受者，更应该是光辉的作为者；与国家并肩站在两个一百年节点上，我深闻时代对我们——青年们的召唤之声。

知时代之可为而有为，智者也。青年朋友们，我们看到的，是怎样的时代？我看到田间麦香涌动，人们衣丰食足，脱贫攻坚战已取得重大成果；我看到远处超导磁悬浮列车呼啸而去，脚底“蛟龙号”破浪潜游；我环顾身边，共享单车给居民以便利，5G技术带人们畅游新奇。我看到的，是一片稳重又充满干劲、一片温柔又不失韧劲的土地。我们知道这片沃土的伟大是由先辈一代又一代的“有为”所创造出的，而这盛大的磅礴生命力更在于，在如今的舞台上，我们将以己所为赋予她新时代的意义。看到时代之大势，拥有坚信“可为”的信念“为之”，应当是光辉下的我们应有的智慧。

顺时代之可为而敢为，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？”既已看到了机遇，就去把握机遇，既已拥有了实力，何不去挥舞实力？朋友们，中国女排精神作为时代精神的一大表现，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中国女排队员始终如一的“知难偏要闯”的精神，来自于个人的不甘、民族的不服、国家的不屈。她们用拼搏的勇者精神向世界喊出：中国，能赢！再看如今，中国青年与长辈携手，打造出曾经他们说“你们不可能拥有”的超级计算机；华为新生代青年们自主研发芯片，打破时刻被人扼住喉咙的过往僵局。这是我们骨子里的硬气，知何为可为而必为，知何为须为而敢为，则身为勇者的我们将所向披靡，与脚踏的时代碰撞出少年的魅力！

拥时代之可为而善为，仁者也。早在古时，中华先贤就多谈及“仁”“善”的道理。回首看，党为人民谋幸福的温热信念仍激励我们至今。我常为青年志愿者们所感动——他们奔走于各省各国传递温情；我受张桂梅老师无私精神的感染——她那从黑丝到白发始终不悔的师者仁心！我面对牺牲消防员黑白的照片不能自已，十九岁的生命，满载的是对他人、对国家的葱葱爱意。青年的我们有勇是不够的，柔亦可克刚，唯有刚柔并济才能使得我们的作为温润而流长。知所为之光亮处所在，心怀人类以追寻的青年，才是时代所需。

朋友们，这是一个敞亮的时代，我们大可以昂首挺胸、挥斥方遒；这也是一条曲折的道路，我们需把握时机，勇而闯之；这是一艘向未来驶去的航船，我们要有温度地破浪、有进退地起航。

你看星汉灿烂，我们何不与时代合奏几章？若言声在指头上，何不与君指上听？

愿我们在时代舞台上挥舞光芒！

此致

一个和你们一样的青年

2021年6月

篇二：可为与有为高考作文

可为与有为

鄢祖海

21世纪新冠病毒肆虐全球，亿万地球人惶惶不可终日，各国政要为了疫苗呕心沥血，殚精竭虑，科学家们挽狂澜于既倒，医务者们扶大厦之将倾。在防控病毒面前，在生离死别的人性脆弱之际，我们不禁感叹，如果毫无作为，如果无限不可为，轻则让我们苟延残喘，重则让我们万劫不复。

我始终认为，可为者也可以不为，但有为者必须有所作为。回首历史，有为之人比比皆是，诸葛亮之伟大，在于明知无法战胜强大的魏国仍六出祁山，纵然拼尽国力，哪怕出师未捷，宁可战死一线也无所畏惧，他的伟大之处就在于明知不可为而为之，正是他有为的坚决态度，使他光耀千古；南宋朝廷偏居一隅苟且偷生，在岳飞郾城大捷势如破竹之下仍一意孤行放弃大好时机勒令岳家军班师回朝令人唏嘘不已，在无为治国理念下，纵有人生自古谁无死留取丹心照汗青的文天祥也无法挽救崖山之战南宋王廷的飞灰烟灭；新冠之初，钟南山国士最美逆行，万米高空飞机上疲惫之躯令亿万国人为之动容，正是他力排众议，果断提出封城武汉和中国速度修建火神山，雷神山以火克金阻止疫情蔓延，才使疫情得到根本性的转折，为后续国产科兴，国药等疫苗研制赢得宝贵时间，十四亿人口大国终获希望并相安无事。观今鉴古，追古抚今，那些伟大人性的有为光芒永垂青史，彪榜春秋。

今天，让我们把目光投向欧美，盯向南亚，因疫情风云突变使成千上万人相继离世。当我们惊悚地通过视频看到三哥用薪木火化亲人尸体，以至于新德里满城肉味，恒河岸浮尸成堆，我们还以为这是生活在原始社会或万恶的中世纪；当看到世界最强大的美帝疫情致命几十万目瞪口呆不敢相信，可这就是血淋淋的事实。我们不禁感慨，可为也不可为的政党，为了诋毁对手，为了党派选举，为了一已私利，竟可草菅人命，也可堂而皇之。我不想妄加评论，也不妄自菲薄，在有为与可为面前，谁是谁非一目了然，有所为与有所不为立判高下。

管中窥豹略见一斑，透过现象看清本质，亲身经历犹显珍贵。生命于我们只有一次，可为与有为让我们更加理解透彻。穿越时光长空，那些生离死别，那些家国情怀让我们更加铭记深知，在重要关头，个人，集体，政党都必须有为，必须奋进和坚决胜利。在可为面前，我们应谋定而后动，知止而后定；如果我们做不了大英雄，当不了肉食者，那我们应本心不变，情怀不忘，继续前进。

或许，有为是日拱一卒的坚持，有为是千淘万漉的不懈；或许，可为是选择的方法作派，可为是另行的权宜变通，可为是绝境中的殊死搏奕，但不管世间如何千变万化，人间如何沧海桑田，我们都应谨记：道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成的古训。历史车轮滚滚而过，就让沧海一粟的我们更加有为，以梦为马，不负韶华。

篇三：可为与有为高考作文

壮哉我中国少年，大有所为！

昆明市第一中学高2022届文（1）班刘芳

红日初升，其道大光。河出伏流，一泄汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。中华民族悠悠之车轮碾过五千年岁月，一代又一代的华夏少年时不我待、只争朝夕，从欲为到可为，从敢为到有为，这些年轻的身影正以昂扬之姿，坚定而有力地走在复兴征程上。正如习近平总书记所说的“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。”

敢将天地问英雄，敢为人先勇担当。古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”，敢为担当是可为向有为的必经之路。纵观历史长河，一代人有一代人的长征路，一代人有一代人的历史使命。后汉乱世，敢为是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚之心，用担当扛起三国鼎立的局面，创蜀国的盛世繁荣；鸦片荼毒，敢为是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的肩上重任，以英勇谱写虎门销烟的事迹，立国人的浩然正气；民族危亡，敢为是李大钊“一在冲决过去历史之网罗，一在脱绝浮世虚伪之机械生活”的铮铮誓言……纵青春点燃革命火炬的光芒，照青年的星火燎原。时代荆棘丛生，复兴路途坎坷，愿中国少年手执敢为的镰刀，化重峦叠嶂为康庄大道，奏响中国特色社会主义的时代强音。

然仰观宇宙之大，世殊事异，情随事迁。朱熹有言：“唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶？”星辰浩瀚，君子何如为之，何如不为？

有所为有所不为，舍之便是为之。当时代浪花翻涌，惊涛骇浪骤起，青年应如沉默的砥柱般不为。“非予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。”不忘初心，砥砺自我。当汩汩小溪汇流，清风徐过海面，青年应如高飞的雄鹰般可为，承五四运动先锋精神，力争“少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步”的诺言实现。君不见，时代暗流，纷芜庞杂之诱惑比比皆是；君不见，中国少年，重任在肩之决心拨云见日。

迎向时代有为，接力祖国圆梦。岳飞精忠报国写下有为之魂，魏源开眼看世界成就有为之魄，杨靖宇雪原击寇挺立有为之骨，钟南山院士一线抗疫铸造有为之躯……青年循蹈乎此，本其理性，向光生长，寻得芬芳！“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，中华复兴需要寻梦少年奋发有为，薪火相传；“三千史乘宗司马，七二贤能慰仲尼”，愿筑梦雏鹰丰满羽翼，有所作为，搏击长空，直济沧海。

壮哉我中国少年，大有所为！江山代有才人出，各领风骚数百年。新时代，新风貌，新青年，新作为。锐意敢为展担当，明辨是非有不为，报国壮志大有为。数风流人物，还看我今朝少年！

篇四：可为与有为高考作文

秉可为之志，行有为之事

云南民族大学附属中学高二（1）班董颖怡

当历史的车轮悄然转过百年，一代代大有作为的中国脊梁带领人民进行伟大斗争，而孕育出的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。沐浴着阳光，伟大的祖国正走向伟大复兴的新征程，正处于一个大有可为的时代的我们，诚应秉可为之志，行有为之事。

怀可为之心，成有为之果。回望往昔，大凡有为之人必有可为之心。如果没有项羽“学万人敌”的志气，也便不会有破釜沉舟、大破巨鹿的“西楚霸王”；如果没有周恩来“为中华之崛起而读书”的觉悟，也就不会有以家国为己任、德高望重的周总理；如果没有茅以升从小想为国造桥的想法，就不会有闻名中外的钱塘江大桥。由此观之，欲想有为，必先怀可为之心。君子要有可为，才能有所为。

立下可为志，需时亦有为。百年前，中国处于动荡变局，在这个紧要关头，中国共产党励精图治，振兴家国，为中国的复兴开辟了一条崭新的道路。在那个急需变革的年代，是时代的需求促使有为之人站了出来。而在今天，世界正处于百年之大变局，在这个大有可为的时代，同样需要有所作为之人。面对肆虐的疫情，是钟南山与其他抗疫英雄“需时疫有为”，帮助中国挺过难关；利用腾飞的科技，是众多科学家废寝忘食的研究，让祝融“叩问”火星，让中国成为领先探索火星的国家；看贫困的山区，是每个人不懈的努力，让中国实现全面脱贫，向着社会主义强国发展。时代需要我，我便挺身而出。可为时代能够孕育有为之人，而有为之人又能铸就可为时代。

秉可为之志，行有为之事。青年当知何为可为，青年当思何为有为。时代的接力棒已交于我们一代青年手中。作为新时代新青年，我们应当挑起时代的重担，坚守信念，勇敢担当，做到可为；日日自新，勇攀高峰，做到有为。君不见，在角落处仍有弱小待我们帮助；君不见，仍有个别恶人作乱世间；君不见，我国仍遭遇其他国家的偏见。这些都是等待你我去解决的问题，我们将成长为祖国的好儿女，我们定要肩起大任，大有作为，更好地建设我们的家国，更好地爱我们的国家。我们终会长成栋梁，披荆斩棘，乘风破浪，秉可为之志，行有为之事。

心中有阳光，脚下有力量；秉可为之志，行有为之事。我们的未来将融汇于伟大复兴的新征程，我们正扬起风帆，正驶向光辉的彼岸。

篇五：可为与有为高考作文

为可为，奋有为

昆明市官渡区第一中学高二刘泽熙

吾家门前流经一河，水尤清冽，时有河鱼跃出。河上有一桥，砖石作料，苔花偶然可见。其有一名，因多年未修，而不可知，唯有一“济”字明灭可见。

然“济”字何意？吾不得其解也。

想老子在《道德经》中说道：“为无为，则无不治。”每每阅览此处，吾嘁笑之。以吾之愚见，可为他人需为，可为社会需为，方可曰“有为而可济天下者”也。然万事万物有别，欲寻何事可为、何能有为耶？其必曰：“知其善而可为，晓其法则有为也。”朱子曰：“事必有法，然后可成。成事之法，必循其事之道。”

方今之世，大国有其力，大国循其道，方能有所为！

壮阔东方潮，奋进新时代。弹指四十载，荡胸生豪迈。

五千年史纵览，历数盛世，定有改革之举；八万里图遍观，阅尽强国，必备开放之姿。大道甚明，国策定于一九七八；民心可用，万众点赞三中全会。大幕开启，精彩纷呈；历史新页，兹此纪元。

君可见特区平地起高楼，三天一层意未休？君可见高考调整成分簿，英雄再不问出身？君可见国企打破铁饭碗，选贤与能不养懒？君可见乡村承包责任制，农家喜分包产田？

去者苦多，始欲而伤！庚子庆春，万民欢欣。谁曾料，大疫突降，肆虐横行，风声鹤唳，路人皆惊。苍天垂泪，国哀难民，草木泣伤，江河哽咽。我华夏自古多磨难，百折不挠砥砺行。腰不弯，脊梁挺。斯是肺炎何所惧，神州自有灿烂星。

我党中央果断，决策英明。白衣天使，冒死逆行。党员带头，官民同心。钟南山亲自坐镇，李兰娟率队前行。解放军义不容辞，医疗队冲锋陷阵。请战书字字铿锵，决心书句句激情。此乃可为百姓之所为，济万民而永固！

大国有希望，青年循其法，方能有所为！

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”世界很大，我们要历练属于自己的一副肝胆，历练一份青年的气魄，历练自己面对这个世界的内心声音，青春所向，信念所指，未来光明。青年代表着力量，青年代表着勇敢，青年代表着坚强，青年代表着改变和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的经过中绽放自己，绽放昂扬，绽放力量，绽放欢喜。青春是一种美好，它富有无比强大的力量；青春需要更多的坚强，把握住自己向前的方向，不拒绝创伤，不回避眼泪，不抱怨汗水。让我们做一个时代荣光下充满战斗力量的青年，以青春的一份昂扬，出发，去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗，用生命最强大的力量，共赴一场绽放的盛世华章。

中国共产党历经风风雨雨，闯过万水千山，在最艰难的环境中探索社会主义的建设。百年华诞，仍不忘初心，始终追求光明，为全世界树立了一个负责任的、“敢为天下先”的大国形象！中国的青年，也为世界青年做出极为先进的榜样，鼓舞着全世界有志青年发奋建设自己的祖国！

思虑如此，吾笑而释然，曰：“‘济’字之意，方是为民所为，即‘可为’也；强化筋骨，外化于心，是为‘有为’耳。”

篇六：可为与有为高考作文

知其可为勉而有为

云南师大附中2022届文（2）班罗心悦

春秋代序，年光永延，历史照亮了中国共产党走过的百年峥嵘岁月，在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的社会主义先进文化，铸就了中华儿女心中永不褪色的精神丰碑，也见证着一个光明时代的到来。这是一个大有可为的时代，在全民共筑中国梦之际，我辈青年该如何追逐个人理想，才能不辱时代使命？答曰：“知其可为，勉而有为。”

何为“知其可为，勉而有为”？歌唱祖国的嘹亮歌声后，是无数先烈用鲜血谱写的旋律，而如今四海晏然的盛世中国，是在党团结带领人民进行伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，带来了这个大有可为的时代。所谓“知其可为，勉而有为”便要求青年固本浚源，以革命先烈为精神的滋养和激励，继承和发扬社会主义先进文化，不失居安思危之虑，发愤图强之志，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

勉而有为，日就月将。继承和实践社会主义先进文化有利于青年在自勉中实现自我人生价值，不断自我充实。在焦裕禄的艰苦奋斗中，泡桐蔚然成林；在钱学森的默默治学中，两弹举世瞩目；在袁隆平的无私奉献中，水稻救济苍生。有太多伟人向我们诠释了“有为”的含义，在他们的精神滋养和激励下，我辈青年也必将耕耘于当下，披荆斩棘，赢得更伟大的胜利。

勉而有为，矢志报国。继承和实践社会主义先进文化有利于青年将个人愿望融入到国家发展图景中，助力时代梦想。为促进乡村教育，支教老师离家辛勤育人，异乡耕耘报国；为守护生命防线，白衣天使不计报酬出征，无论生死逆行；为捍卫祖国领土，边疆卫士顶风冒雪坚守，傲然无悔屹立……他们无一不践行着社会主义先进文化，正是这样的青年人以无私的奉献和坚定的信念推动着时代发展，为祖国的未来注入着源源不断的动力。他们以社会主义先进文化为标杆，用自己坚定的意志和顽强不懈的决心做到“有为”，勤勉致知，砺行致远，铸就着时代新梦想。

一世纪风雨兼程，九万里风鹏正举，在建党一百年之际，我们更应知其可为，勉而有为，传承赓续中国共产党伟大的革命精神，让其绽放出新的时代光芒，为奋进新征程提供强大的精神动力。唯其如此，我们才能在这个大有可为的年代，不挥霍了韶华，也不辜负了时代，承载国家的光明未来。

披荆斩棘，昂扬的是精神力量；击鼓催征，不变的是追梦步伐。知其可为，勉而有为，以青春之我、奋斗之我，继承和发扬革命文化和社会主义先进文化，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。

篇七：可为与有为高考作文

生逢盛世定当有为

昆明市第十四中学高二（12）班朱完玥

“愿中国青年都摆脱冷气，都只是向上走，有一分热，发一分光。”鲁迅先生所言正是应由中国青年深深铭刻于血脉与灵魂的。岁月更迭，我们身处于一个大有可为的时代，应当怀鸿鹄之志，秉赤子之心，乘风好去，长空万里，直下看山河，誓成有为青年。

吾辈之青年，当勿忘何致今时。无数位革命先烈为中国的革命事业做出奉献，他们踏着风雨而来，于黑暗中燃起点点星火；他们将一腔热血碾碎在尘土里，洒遍祖国山川大地。在那个最黑暗的年代，来自青年人的觉醒，拯救了岌岌可危的国家，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他们满怀着对未来的希望，坚定救国的信念，不断求索，用鲜血和生命开辟出那条长满荆棘的道路。于是，黑暗散去曙光终重现，硝烟弥散和平终到来，青年人的血气永不褪色，吾辈生逢盛世，先辈之为定当铭刻于心。

吾辈之青年，当行可为之事。“青年一代的成长，正是我们事业要兴旺发达的希望所在。”邓小平爷爷对青年人的期许与托付是我们拼搏前行的不竭动力。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，此青年者可以为之；博学而笃志，切问而近思，此亦青年者可以为之。禾下乘凉梦，感动的是已食之无忧的华夏儿女，我们能做的是珍惜粒粒粮食，拒绝浪费，同样这个梦想在青年人心中种下了一颗种子，更多的人走上袁爷爷奋斗其一生的道路，接续努力。我们可以做的事情太多太多，小至个人，大至国家，与此时也莫要彷徨犹豫，听从内心的声音，吾辈生逢盛世，当去行可为之事。

吾辈之青年，当为有为之人。疫情肆虐的冬天，有人义无反顾奔赴前线，国难当前，他们放弃了灯火通明的温暖，冒着被感染的风险，拯救了一条又一条生命。这当中更多的是初入社会不久的青年，爱国教育熏陶之下，责任和担当成为他们毅然前行的使命与动力。新一代的青年当坚定信念，自强不息，革故鼎新，有所作为，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，祖国伟大复兴之大业由我们重任肩扛。吾辈生逢盛世，当成为有为之人。

吾辈大有可为，我们身处于两个一百年的历史交汇点，志之所趋，无远弗届，志之所向，任重道远，吾辈青年志士应当将青春年华融入于中国梦当中。纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。吾辈生于盛世，当行可为之事，做有为之人。

篇八：可为与有为高考作文

生而可为，勤方有为

昆明市第八中学高二(12）班杨涔诗熠

“坐而论道容易，找到出路很难，也许要一生一世，也许要数代百年。”

——题记

面对万仞之王屋太行，愚公不择他道，不择避居，而携子孙万代叩石垦壤，寒暑易节，始一反焉。方得天帝助力平险，指通豫南，达于汉阴。

面对汹涌无情之东海，精卫不置身事外，不托望于他人，而口衔渺小之木石，填茫茫之渊海。人力虽弱，却可屹立天地不倒。故人生而可为者甚多，唯不懈之勤方得有为。

这是一个瞬息万变的时代，也是一个大有可为的时代。站在巨人的肩膀上，前路的未知不是迷茫，而是自身使命的无限可能。在中华民族伟大复兴的新征程里，我们可以为战士，为祖国守住一片边疆，一处人民；我们可以为文艺工作者，提笔为祖国描绘一幅幅隽永丽卷；我们可以为科研工作者，用小小的芯片点亮大大的世界……

这是大有可为的时代，却并非无所不为的时代。张岱说，不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。回顾往昔，中国共产党在建党的一百年里走过了血茫茫的征程。在坎坷的建党史里，有人离开，有人叛变，有人殒身殉道，九死无悔。那些先贤烈士，在国难当头之际，不背叛祖国，不苟且偷安，不粉饰太平，而是朝乾夕惕，焚膏继晷。于是，五四精神、长征精神在我辈身上传承，并将一代代延续，一代代歌颂。

展望今朝，新时代的青年，立于可为之境，以梦为马，方赴有为之境。新冠疫情下，年轻的医护人员，志愿者们舍小家、为大家，给无数患者带来生的希望。而在消防、卫国之事上，又有多少青年前赴后继的身影！

我们生在这个时代，先人以生命为火炬，照亮了宏伟的历史与远方，带来平等的教育与幸福的生活，让我们人人得以有可为之能。

我们生在这个时代，法律的严明与道德的规范，让我们铭记可为的界限，得以在可为之上做到有为。

我们生在这个时代，虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。有那么多逆风执火的前辈可视为偶像，有无数的炬火等待传承，等待创新。吾辈也应争做时代青年，刻苦学习，勤勉自身，知可为而行有为。纵有风雪，万死不辞。

心中恒有对家国、对人民、对天下的关怀，便可为之，奋斗一生，迢迢万里，万里如一。生而可为，勤方有为。

篇九：可为与有为高考作文

我辈青春有为，强国方可为

云大附中星耀学校高二文（1）班秦睿基

2021年，是中国共产党建党100周年，是辛亥革命爆发110周年，是“九一八”事变90周年，是西藏和平解放70周年，是中国恢复联合国合法席位50周年，是中国加入“世贸组织”及北京申奥成功20周年……

站在2021年这个时代节点上，我们重温历史，致敬大有作为的先辈；站在21世纪通往建成社会主义现代化强国的民族复兴路上，我辈唯有把握大有可为的崭新时代。继承先辈之薪火，继续绘制华夏之盛景！

民族觉醒救图存，不抑热血自扬帆。大国泱泱，大潮滂滂。100年前，中国在一艘小小的红船上建立了第一个自己的社会主义政党；85年前，中国第一次建立了自己的抗日民族统一战线。百余年前，在那个风谲云诡的时代，亿万儿女从困难中奋起，拼出了一片民族独立的新天地。《觉醒年代》中，北大教授辜鸿铭向北大青年发出振聋发聩的号召：“九死而不悔，虽千万人吾往矣。”我们的先辈，正是凭借这样一份决绝的信仰，带领一个苦难的民族赢得了自己的独立与解放。

国家振兴道途中，不负韶华自奋蹄。“尘埃之微，补益山海。莹烛末光，增辉日月。”新中国建立，全国人民一股热望干云霄，无畏牺牲奉献的青春力量也如新日般厚积薄发，一如毛泽东主席所描述的：“它是光芒四射，喷薄欲出的一轮朝日，是躁动于母腹之中快要成熟了的一个婴儿。”铁人王进喜毅然纵身井喷油气井，“新时期雷锋”孔繁森两次入藏勤政为民，“治沙英雄”王友德控制毛乌素沙地流沙近百万亩……处处都是“好山好水好地方”，家家都是“风吹稻花香两岸”，“到处都有明媚的风光，到处都是青春的力量”。一个美丽的中国正在国家振兴的道路上高歌猛进。

渐行渐强渐自信，不愧民族复兴梦。进入21世纪的中国，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”。人民有信仰——疫情当前，9000万党员身先士卒，5000万青年立志担当，湘潭大地燃起信仰的火光；国家有力量——东风41洲际导弹举世震颤，中国国防力量势不可挡，中国的尊严只在剑锋之上；民族有希望——嫦娥天问划过宇宙，北斗玉兔编织梦想，广阔的世界见证着中华民族的复兴之光！“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”正是复兴道路上最高亢壮丽的英雄交响曲。

习近平在“纪念五四运动一百周年大会”上曾谆谆教导：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”正是先辈们的大有作为为我们创造了大有可为的新时代，我们也必将为后人开创可做可为的新世界。

21世纪的中国青年，理应继先辈之薪火，在他们的大有作为中传承伟大的精神，继续绘华夏之盛景，在这个大有可为的时代继续砥砺前行！

篇十：可为与有为高考作文

于正可为时代做大有为青年

云南师大附中高2022届文（1）班徐明千

星汉灿烂，洪波涌流。2021年是中国共产党百年华诞。回首往昔，百年历程苦难辉煌，栉风沐雨，筚路蓝缕；再看今朝，民族复兴前景光明，波澜壮阔，锐意进取。时代浪潮翻涌，昭告着我们这是一个大有可为的新时代，青年理应自强不息，奋斗有为。

有为者需碧血丹心，尽其所为。

曾有风雨飘摇，山河破碎。从上海石库门和嘉兴南湖出发，中国共产党历经磨难，浴血奋战，书写下为国献身之悲壮辉煌。革命先驱李大钊写下“铁肩担道义，妙手著文章”，引领中国马克思主义发展；烈士夏明翰曾道“抛头颅，洒热血，明翰早已视等闲”，受到严刑拷打后选择从容就义；民族英雄方志敏一生清贫，坚守浩然正气，拒绝胁迫，以身殉志……时代的召唤让先行者们燃烧着一腔热血，奋发踔厉，有为于通向光明的革命道路，传承了火炬般的革命文化。爱国情怀对于青年不可或缺，是坚定信念，更是精神支柱。有为青年应发光发热，不忘革命精神。

有为者需鞠躬尽瘁，尽其所为。

曾有“满目萧条，一穷二白”的建设时代。从“为人民死，虽死犹荣”，身先士卒、坚持在治沙一线的焦裕禄到“振兴中华乃我辈之责”，为国家科研建设突破封锁的黄大年，从发扬“螺丝钉精神”、助人为乐的雷锋到“五年归国路，十年两弹成”、献身国防的钱学森，“建设时代，勇立潮头”的社会主义文化鼓舞着无数青年躬耕于希望的田野，勇于开拓进取。时代召唤之际，中国特色社会主义文化随时代进步，党带领建设者们“只争朝夕守初心，不负韶华担使命”。新时代新文化更需有为青年不畏艰险，风雨无阻，为国鞠躬尽瘁。

有为者敢为人先，尽其所为。

而今有海滨春潮涌动，江畔繁花似锦。浩瀚穹宇中，青年人创立北斗系统，织就天网，闪耀星空，写照着中国人“星辰大海”的征程梦；大山深处，一代代青年前赴后继，以赤子之心诠释初心，以踏实品格践行事业，将青春奉献给脱贫攻坚；疫情前线，年轻的医生护士不计生死，逆行出征……这是可为的时代，这是有为的青年。改革春风下，有为青年唯有继承社会主义文化的创造性发展，争做时代先锋。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”。百年来，中国共产党带领群众，抗击外敌，发奋图强，与时俱进。大有可为之时代，有为青年更当“咬定青山不放松”，坚持革命事业的激情和社会主义先进文化，披荆斩棘，击鼓催征。哪怕有封锁包围，哪怕有苛责刁难，有为者必能砥砺前行，大有作为！

篇十一：可为与有为高考作文

敢为可为之事，争当有为青年

昆明市第三中学高二（1）班尹梓俊

寻花浮梦，见盛世愿景绽放在中华儿女的眉间与心田；策马扬帆，听江河滚滚民族意志永远向前；迎风拂柳，愿吾辈青年以敢于入世的心胆，为可为之事，做有为青年，伴祖国走过漫漫复兴路，奔向山河锦绣、国泰民安的未来。

花香盈袖，回望峥嵘岁月，青年一辈捐躯赴国难，视死忽如归。东方巨龙曾在废墟之间腾跃苍穹，以金鳞承接希望之光，唤醒那满目疮痍的神州。这绝不是侥幸，而是流淌着热血的青年一辈，在国家危难之际，敢为可为之事，奏响年少有为的乐章。

“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的有志青年，在战场上抛头颅洒热血。他们以正义为剑，刺破敌人的心脏，成为黑暗中的一束光；他们以血肉之躯为盾，粉碎敌人的妄想，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。“除却君身三尺雪，天下谁人配白衣”的青年逆行者，在病毒肆意侵略之时，披星戴月摆渡生命，争分夺秒治愈伤痛。他们不仅以勇气和辛劳诠释“年少有为”，更以担当和奉献换来山河无恙！

披荆斩棘，担当国之重任。青年一辈当自强不息，持书仗剑耀中华。“真心为中国的人，不要说一句推诿的话，今天，此时，便即刻把自己的担子挑了起来。”青年兴则国兴，青年强则国强，青年进步则国进步，青年敢为可为之事，则国繁荣昌盛。

孙中山先生曾寄语：“既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”；李大钊希望“进前而勿顾后，背黑暗而向光明”；鲁迅先生亦提出“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的期待。作为新时代的青年，我们更应该顺应时代发展的要求，振兴爱国热情和建设祖国的责任感，弘扬伟大的中华民族文化，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，把爱国之志付诸报国之行。今日为复兴中华而奋笔疾书，明日为创造祖国的辉煌贡献自己的一份力量。

星辰大海，驶向伟大复兴。青年一辈承蓄力之棒，续写历史答卷。历史在脑海中的回响，激励着吾辈坚定步伐，不忘初心。

吾辈应怀“为中华之强盛而读书”的决心，敢于为可为之事；冀以尘雾之微补益山海，萤烛之光增辉日月，争当新时代勇往直前的有为青年。“美哉，我中华少年，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！”

我们是中华最引以为傲的一辈，若吾辈从今日起念好书、走好路，敢于为其可为之为，待到山花烂漫之时，锦绣山河与天地争辉，繁荣盛世与日月同光！

篇十二：可为与有为高考作文

劝君惜取可为时

昆十中2022届七班艾珈颖

李守常先生在《青春》中曾言“地球即成白首，吾人尚在青春”，我想此乃可为，“以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也，”我想此乃有为。一百年，几代人的青春已不再属于他们的肉体，而是萦绕着他们的思想与灵魂，与他们开天辟地般的所为一同浸润着这个红色的国家；一百年，我们这代人的青春才初绽苞蕾，我们沐浴在祖国的光辉下，我们生长在先辈托起的土地上，我们更是有幸接过他们传来的火炬，上面雕刻着“劝君惜取可为时，莫待无为空恸之”。

一百年前，“可为”是在列强瓜分、封建腐朽、军阀混战的外忧内患中将满目疮痍、不见天日的旧中国挽救回来，是在混沌与压迫下探索出一条前无古人后无来者的救国新路，更是用一辈子的青春与生命，成功赋予了这个五千余年的古国新生，成功让为列强折辱至极的“东亚病夫”文明其思想，野蛮其体魄！陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……五四运动、新文化运动、中共成立、新中国成立……可知这一个个在历史书上安静地躺着的，被我们不冷不热地倒背如流的名字与事件，是一个个鲜活的生命、伟大的英雄穷尽一生的坚守、追求与拼搏的印记啊！

我们永远不会忘记他们，可我们也不能永远只会呼喊他们，依赖于他们为我们铺好的路，祈求他们快回来保护我们，给我们更好的生活，这不是中国青年该有的样子，这甚至不是真正的爱党爱国。我们该做的，是继承他们那无价的独立坚强的精神和“为祖国谋未来，为人民谋幸福”的鸿鹄之志，和他们一样，在最好的年华里抓住“可为”的良机，去成为一个“有为”的人，一个堂堂正正的中国人。

那么一百年后，“可为”和“有为”又是什么呢？诚然，如今的中国已不再像百年前那样孱弱穷困，我们有机会、有权利享受美好幸福的物质与精神生活，不必以“流血”来报国救国。但请记住，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，还有很多的问题等待解决，还有很长的道路需要奋进。超级大国和它的附庸者们对我们的侮辱与打压，只会随着我们的发展而愈发嚣张扭曲。

“可为”是积极响应时代号召，为祖国经济与科技发展，文化继承和教育创新事业添砖加瓦，奉献自己的力量；“有为”是摒弃“佛系”“躺平”“事不关己高高挂起”“崇洋媚外”等消极扭曲的三观，自觉弘扬社会正能量；是刻苦学习，再创如“天问”“祝融”“嫦娥”“鸿蒙”等浪漫而伟大的科技奇迹；是丰富灵魂，从容大气，做像华春莹、赵立坚那样一般捍卫祖国权利和人民自由的外交官……一个时代有一个时代的使命，我们的使命，就是让全面小康的社会迈向复兴、富强，让中国有足够的自信回击一切污蔑与压制，拥有更磅礴大气的强国风范。雏鸟羽翼已丰，正当翱翔苍穹，看来日榜上新镌我辈恢弘！

总之，我们处在一个大有可为的时代，我们能做的、要做的太多了。我们诚应惜取可为之时，秉承先辈遗志，做一个有志有为的21世纪中国新青年，实现个人与时代芳华的共振，如此，祖国一定能在每一个新青年的奋斗中大步昂扬地迈向下一个一百年，迈向真正的“繁华大道”！

篇十三：可为与有为高考作文

行可为之事，成有为青年

昆一中西山学校2022届高二（1）班毕雪倩

人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽力从之，此谓知命。

当今青年，也当明白，有为是现在时，是傍身的存量，是一种泰然自若、宠辱不惊、气定神闲，是熊熊烈火、巍巍山峦，是先辈留给吾辈的榜样；可为是未来时，是可及的增量，是一种蓄势待发、踌躇满志、人定胜天，是冉冉朝阳、呼呼烈风，是吾辈给自己的机会。

1919年，中国正在大转型的时代，旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成，人们很容易无从适之，于是在这个不可为的年代，出现了这样一群新青年，他们在这个不可为的年代，做了一件有为之事。还记得当年李大钊问了陈独秀一个问题，为什么要建立这个政党，他说：“不为什么，我只是为了他们，这群可怜的国人，为了他们能够像人一样活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。”于是他们走上了一条泥泞的道路，改变了那个禁锢了几千年的民族。他们真的很伟大，五四运动中牺牲的郭兴刚，被国民党军警逮捕壮烈牺牲的陈延年、陈乔年……太多太多，他们用鲜血唤醒民众，用青春在不可为之年代做可为之事，成了有为之青年，创建青春之政党。

2021年，建党百年，风华正茂，中国走上了自己的青春道路，涌现了更多有为青年，百年道路，国人们真正做到了把不可为变成可为，把可为变成了有为。青年们记住先辈的誓言：“为了国人们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主；为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身。”人民有信仰，国家有希望，民族有力量。这才是中国真正的模样。行可为之事，做有为青年，这才是中国青年该有的模样。

李大钊说过这样一句话：“吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任。研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神之发展。研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达。”中国，中国青年，是青春最美的模样，前途似海，来日方长。1919如此，2021共勉。

在这个最好的年代，具备了一切成为有为青年的外在条件，这个富裕、祥和、富有青春力量的社会让我们有条件去做一个青年可为之事，让我们鼓起勇气，跟随先辈的步伐，励志做一个有为青年。

1919，是一个青春觉醒的年代；2021，是一个青春可为，青春有为的年代。未来的道路，我们青春共勉！

篇十四：可为与有为高考作文

生逢可为时代，志做有为青年

安宁中学高2022届1班夏天乐

泱泱百年征程里，历史走过男耕女织时代的落后，走出工业时代的机器轰鸣，将崭新的新世纪送至我们面前。我们品尝中国共产党为我们播种下的现代文明的果实，踏着新时代的光，在这可为时代中挥斥方遒，立下有为之志。

生逢可为时代，心怀无畏无惧热血之志，青年有可为，中国方有为。

“外争主权，内除国贼！”北京青年们铿锵有力的呐喊声穿过百年的沧海桑田，至今仍然如雷贯耳，振聋发聩；“浊酒不销忧国泪，旧时应仗出群才”祖国危急存亡之秋，秋瑾先生用鲜血点醒矇昧的国人，指引后来者探索一条救国长途。转眼百年已过去，华夏古国从满目疮痍中涅槃重生，我们一代青年，生逢一个和平富强的时代，无外敌欺侮之患，无烽火连天之忧，却更应铭记这条鲜血铺设的康庄大道，心怀一份勇敢无畏，在新时代中披荆斩棘，走好我们的长征路。有一分热，便发一分光，不惧黑暗迷茫，唯有青年可为萤火之力，汇炬火之光，中国方可有为。

生逢可为时代，心怀艰苦奋斗希望之志，青年有可为，中国方有为。

起、飞、落、回，中国人千百年的飞天梦想，在一颗冉冉升起的嫦娥四号中实现，离不开年轻一代在发射中心忙碌奋斗的身影；华为公司5G技术成功研发，让沉默的东方巨龙扬起不屈的头颅，跃然于世界的前沿，背后是一批批充满活力的青年才俊不知日夜的努力奋斗；我国青年工程师逢水开路，遇水架桥，架起震惊中外的港珠澳大桥。正如习近平所言：“青年的人生之路，有平川也有高山，有缓流也有险滩。”青年一辈，当脚踏实地，而仰望星空，心怀鸿鹄之志，艰苦奋斗，唯有青年可为奋斗之举，久久为功，中国方可有为。

生逢可为时代，心怀民族家国复兴之志，青年有可为，中国方有为。

“我有两个梦，‘禾下乘凉’和‘杂交水稻覆盖全球’”当亲眼目睹一场饥荒席卷中华大地，饿殍遍地，青年袁隆平毅然投身于水稻研究，以国民的温饱为己任，从此研究水稻，造福百姓，甘为人梯；庚子鼠年，病毒肆虐，青年医生学着前辈的样子，穿起白大褂，立悬壶济世之责于心，与死神竞速，用血肉搭起一道人墙；边境驻守的将士陈祥榕，面对印方的挑衅，用生命守护了国家的尊严与安全，一句“清澈的爱，只为中国”在加勒河谷书写戍边报国的决心。国民责任在少年，唯有青年可为责任使命，复兴中华，中国方有为。

百年征程，波澜壮阔，开辟出一个大有可为的时代。青年一辈，当把握心中的阳光，踏着脚下的力量，做有为青年，展青云之志。

篇十五：可为与有为高考作文

金奕

人是高等级动物，人与动物的最大区别就在于人类行为的自我支配性，仅仅为了延续生命的努力并不是人的最终目标，而是最低层级的目标，同时，人生活在社会群体里，人的行为受到社会的制约，受到法律、纪律、民俗、习惯等约定，一定程度限制着人的行为，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可为”，而不是为所欲为。

占有更多的资源，拥有更多的财富，享受更好的生活，可能是人作为动物的基本属性，本来也无可厚非，也是所有动物的本能。但是在人类社会中就要受到制约，就要有所为而有所不为，不能欲壑难填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要约束自己的行为，君子爱财取之有道，非礼莫视，通过不断学习，陶冶自己的情操，升华自己的精神世界，成为社会的栋梁，这也是中国从古至今无数读书人孜孜不倦追求的目标，也是古代皇帝开科取仕的重要标准。

古人尊崇“修齐治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要约束自己的非分之想，要向历代先贤学习，检讨自己。曾国藩曾经几次深刻地检讨自己，发现自己的错误，甚至要投河自尽，通过不断的学习，终于受到启发，找到自我修炼的途径，走上健康发展的大路，并担当起国家的大任。古今中外，大凡最后有所成就的人士，一定是树立目标，不断调整自己，不断坚定信念，持之以恒地努力，才能最终取得成功，没有谁能够随随便便的成功，果实也不会像天上掉馅饼一样降临，只有努力才能有收获。

对于一般人，一定要知道什么是“可为”，在一定的行为规范下行动，不能逾越，不能无视法律的要求，不能越过常识的限制。有些人非要在自然保护区开车，有的人冒着生命危险穿越高山，有的人不顾野生动物保护法而去猎捕动物，这些行为都会受到自然或者法律的惩罚。在你决定做一件事的情况下，一定要思考一下，对标各种规定，对标社会要求，不能无所顾忌，我行我素，人毕竟事社会的而不是完全的个人的人。

而对于立志有所成就的人，对于希望通过自己的努力，对社会有更大的贡献，能够获得社会更高的认可的人，就更应该严格要求自己，通过努力获得社会的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不断努力，培育优良稻谷，为百姓的饭碗、为国家的稳定做出贡献。矢志不渝，坚定不移，是成功人士的共同特点，在一般人之上，这些成功人士通过自己不断的努力，通过开发、利用自己特殊的潜能，达到造福社会，引领社会发展的作用，成为受到社会尊重的人。两院院士、劳动模范、专家学者，通过自己有为奋进的努力，为社会做出了贡献，也为更多的人做出来表率，成为社会的楷模。正是在无数这样的仁人志士的带领下，人类社会才不断发展，从原始的氏族社会，进展到农业社会、手工业社会，逐渐进入工业社会、信息时代，不管什么时代，有为奋进是永远的主旋律，是永恒的追求目标。

作为高等动物的人，首先要知道“可为”，成为合格的社会成员，还要努力争取“有为”，为社会贡献自己的力量，为社会成员的不断进步，提供不竭的动力，只有这样，人类社会才能不断发展，进入更加美好的社会。