重阳节的作文1300字借鉴

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的重阳节的作文1300字3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我独坐在靠窗的办公桌前，望着窗外花坛里盛开的菊花在潇潇秋雨中吐香摇曳而心驰神往。对于菊花，我总有偏爱之情。这不仅是因为我出生于菊花飘香的金秋十月，更重要的是因了菊花的飘若浮云的独特风姿以及“凌霜留晚节，殿岁夺春华”的可贵风格。菊花少牡丹之霸气，无梅花之傲气，同红叶凌霜，与青松为伍。故历代文人墨客多以菊之品德自励自勉：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”;韩琦的“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”;苏东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”皆为脍炙人口的咏菊名句。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”教室里传来的读书声将我陶醉于赏菊的思绪重新拖了回来。可不是嘛，光顾着赏菊了，殊不知秋菊飘香重阳至，一年一度的重阳节悄然而降、近在眼前了。心中忽然就想起了那句“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”的诗句来。在众多的传统节日中，我最情有独钟的当属重阳节了。若问缘由，那就得从其别称——“老人节”说起。记得报纸上曾有过这样一条新闻：去年重阳节，某报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，大多数接受采访的年轻人并不知道当天是重阳节，有的虽然知道是重阳节，但不晓得有老人节一说，至于老人节的内涵更无从得知。

由此可见，重阳节在当代青年心目中的淡化，恰恰反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。他们甚至可以堂而皇之地用工作学习压力大来解释这种忘却，但令人不可思议的是许多年轻人热衷于西方的情人节，而对中国传统的“七夕”却不屑一顾，实乃可悲!

从教十余载，虽不能言桃李满天下，但也育人无数。每逢重阳，引导学生参与社会活动，到敬老院奉献爱心，这样意义深远的应节教育不可或缺。

前文提及我对重阳节情有独钟，其实还有一段不堪回首的往事当属其因。

自打记事起，父母就不在身边，我自然跟爷爷奶奶一起生活，成了名副其实的留守儿童。幸运的是，他们对我百般呵护，生怕我受到一丝一毫的委屈。记忆里，奶奶对我最好了。虽说那时家里穷得揭不开锅，靠奶奶每天步履蹒跚地捡废品维持生活，但吃穿方面从没亏待过我。重阳节那天是奶奶的生日，我喜欢看她在这一天绽放难得的笑容，宛若灿然盛开的菊花;我喜欢听她在这一天讲述自己的故事，充满曲折和苦难;我喜欢听她在这一天说出自己的愿望——拥有一辆属于自己的脚踏三轮车，拉上心爱的孙女儿捡“生活”。

天有不测风云，人有旦夕祸福。平静的生活骤起波澜，又是一个重阳节的晚上，我高烧不退，这可急坏了奶奶。屋外秋雨淅沥，伸手不见五指，奶奶望着二十里外的医院的方向，稍稍蹙了一下眉头，背起我就出了家门。一路上，感觉她十分吃力地摇摆在泥泞的山路上。

就是那夜，那个重阳节的雨夜，意外发生了，一辆大货车在拐弯处刮到了奶奶。当时就感觉她身体猛地一震，我就被她顺势撂到了地上，而她自己却滑进了深壑，再也没有爬上来。

这件事虽然过去了好多年，每每忆起，心里都会有不可言喻的隐痛。仿佛又看到了她对我慈爱地微笑，我泪眼模糊，声音哽咽“奶奶，孙女儿早就给你备好一辆脚踏三轮车了”。唯有此时，才能真正理解“子欲孝而亲不在”的苦楚和无奈。

重阳节是奶奶的生日，也是她的祭日。每逢这一天，我都要登上那段吞噬奶奶生命的罪恶山路祭拜亡灵，以示感恩及怀念。

一阵略带冷意的秋风掠过，满室的菊花馨香沁人心脾。下课的铃声响了，看着孩子们天真活泼的笑脸，心里默想：又一年的重阳节近了，我要给他们好好讲一节有关老人节的课。教他们如何做人;学会感恩;懂得“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”的道理;了解祖国优秀的文化遗产，引导他们在这种文化氛围中汲取营养、茁壮成长，真正成为“知书达理、尚礼重义”的祖国栋梁之才。

十月五号，一场淫雨绵绵的.阴雨天。

桂林的雨下起来总是夹着风，风里夹着冷。七星公园不知道有什么魔力将我日日思念，想说，今天我终于来到你的脚下。和同伴买好了票进门，眼前一亮，只见公园内张灯结彩，红红的大灯笼下挂着红红的剪纸，红红的剪纸下是红红的大字，红红的大字下面包含了桂林人火红的热情。走过熙熙攘攘的人群，就到了华夏之光广场，我被形状各异的石雕画吸引着并驻足观看，手中的相机好像也受到强烈的共振，催着我在这多留几张“人间杰作”。桂林到处都有惟妙惟肖的山峰，不高，但却能让你发挥无穷的想象，七星公园的骆驼峰就是个典型。这些大大小小的山峰不需要太多的想象，因为这些山峰不仅形似，而且神似。

独自一人来到了“普陀山”，被岁月冲刷过的石梯迎面而来。或大孔，或小孔，留下了光阴的脚印。我加快步伐走上山腰，只见左侧的小亭子里，一群老人正在打广西特有的扑克牌，他们有说有笑，各个脸上洋溢着甜甜地笑靥。今天是重阳节，是老人们的节日，是节日就该有这样的氛围。我不禁发问，若干年后，这节日会降临到我的身上，不知道那时的我还能否如他们一般，饶有兴致地皱皱我那稀疏的眉头，对人轻启微笑？

站在山顶上，好一派秋景图。俯瞰着桂林城区，一切尽收眼里。王城的银杏黄灿灿地那般骄人妩媚，育才的桂花被雨打落后依然醇香无比，雁山这个“呼啸山庄”此时终于歇了口气，等待下一秒的宁静。桂林的城区不大，城在山中，山在城中，山城围绕。或者可以说是景在城中，城在景中，城景交融。这座旅游城没有广州那么拥挤，也不如深圳的那般繁华，更比不上东莞那么现代，却多了一份地域文化，很多故事值得回味和铭记。历史名人数不胜数。谈王城，必须讲到颜延之、王正功和靖江王，谈育才，必然涉及梁漱溟、欧阳予倩、冯振等，如果要用个词来形容桂林，我倒觉得它更像桂林的老人，快乐又悠闲。桂林人懂得享受生活，懂得永葆和山水一样的静谧、安详。

七星公园可谓是融历史、人文于一体，烈士墓、碑林，人文之沉蕴；飞瀑、野林，自然之缩影。公园里或一家人观看“喝奶鱼”，或一家人忙着合影，或一家人漫步于小摊旁，或一家人放飞风筝。这是多么适合团聚的好日子啊。下山时，恰巧碰上了从乡下来游玩的一家四口。其中七岁的小男孩让我印象深刻。我从他们旁边走过，小男孩用充满好奇和喜悦的眼色看着我，他们忙着拍照，但是没人帮他拍张全家福，我的冲动启动了我的热心，于是我说“我帮你们拍张全家福吧”，小男孩兴奋地跳了起来，他紧紧地拉着爸爸的手，手里还拿着一把木剑，摆起胜利的“pose”，露出了灿烂的笑。我正准备走下去，小男孩也跟着走下去，口里还不停地催他爸爸下山，好像是有什么要紧事，只见他一直盯着我的相机看，我停下脚步，用相机给他拍了一张，他摆出了同样的手势，不过这次他笑得更加灿烂。小男孩的天真和无邪打动了我。我想，这就是简单的快乐。从小男孩身上我找到了自己的影子。

登高赏秋，感慨无限。秋，它像一只可恶的精灵牢牢地把人带入沉思。阴霾的天空，增加了我对秋的感叹。我一直以为，秋是收获的季节，可是难道只有收获才能获得喜悦吗？有些时候，不经意的某些事物会触动内心深处最痛的伤，让人一蹶不振。这或许就是秋吧，让它在你的身体里发酵、酝酿，你需要的是享受这一过程，而不仅仅是它带来的那份醇香。一年很短，于是，只有在这个“登山临水兮送将归，泬寥兮天高而气清”的日子，感慨“岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈驰”。突然间，一首诗晃过脑海：

秋日苍苍，泪雨涔涔。世道多舛，吾心偃蹇。

侘傺失昶，忧心如酲。尔勉我偲，谁管譖言？

我把它起名叫《赏秋》。不知不觉喜欢了秋。我想，就算全世界只剩下了我一人，但至少有你，秋。

1.赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美(重阳节)作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。

2.登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

3.佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

4.放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

5.吃重阳糕

重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕

有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏

脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一

般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，

或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

6.饮菊酒

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。