傅雷家书读后感作文例文

篇一：傅雷家书读后感

闵晨曦

刚上八年级，妈妈就给我买了《傅雷家书》这本书，并十分强烈地推荐我看。我十分好奇：这有什么好看的？

在好奇心的驱使下，我打开了这本书，才看几页，就被这本书深深吸引住了。这本家书摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封达七千多字。字里行间都充满了父亲对儿子的真挚的感情，无不显出艺术感与高级感。

真的，有时候，我真的挺羡慕傅聪的。父亲傅雷是著名翻译家，博学、正直、富有个性，对古今中外的文学，音乐，绘画等方面有广泛研究，称得上是一个艺术家。母亲朱梅馥端庄美丽，温柔善良，有文化又勤劳能干。在他们的培养下，傅聪从小接受良好的家庭教育，颇受父母影响，成为了一名著名钢琴家。

之前和妈妈一起聊天时，妈妈问我读这本书收获到了什么，当时我玩笑地说：“再认一个父母”但妈妈点头。真的是这样，傅雷夫妇极有艺术文化修养，而在教子上，也有极高的艺术。

施蛰存先生曾说：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”

他教儿子做人要保持“赤子之心”，与儿子一起讨论古代诗文，探讨音乐之美等等。但我感触最深的还是傅雷那对对儿子无微不至的爱与关心。他会知道傅聪的每一场音乐会，会准时，仔细聆听并对其作出详细点评，他会教儿子中西方不同的文化差异，以自己的前车之鉴来教育儿子，让儿子在成长的道路上少吃苦，他在孩子面前从来没自恃身份高高在上，而是希望可以和儿子成为朋友，学习儿子身上的优点。傅雷的感情总是寓于生活的细节之中，也同许多中国家庭的父亲一样，爱子之情犹如大海，澎湃深沉。这样的教育，能不使儿子成为一名出色的人吗？

《傅雷家书》是充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是一把打开智慧之门，启迪心灵之窗的钥匙。正如傅雷先生所说“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”细细品读《傅雷家书》将文学，艺术修养融入到生命中去，使我们受用一生。

篇二：傅雷家书读后感

郁靖娟

唐代杜子美诗云“家书抵万金。”其中不难看出他对亲人的思念之情。同样儿子身处异国他乡的傅雷也“没有一刻不想你，没有一天不祝福你在精神上拥抱你！”

这本书是傅雷呕心沥血的教子之书，从学习，工作，人际以及爱情婚姻等方面教育自己的儿子，这也是一封热切的家常信，聊自己，既有中华文化底蕴，也有西方的开明开放，很有特点。

这本书中最让我有感触一句话是“送君千里终须一别，人生不都是靠隐忍来撑过去的吗？”这句话中表达了傅雷对分别的不舍与无奈，尤其是这句“人生不都是靠隐忍来撑过去吗？”是啊，人有许多感情是不想流露，受到了委屈误解侮辱，就是要靠隐忍才会等到雨后彩虹啊。这不仅是表达对儿子的不舍了，同时也在用哲学来教育自己的儿子坚强要学会隐忍。

说回傅雷的教子之道，望子成龙，对傅聪要求多而严格，以前傅聪在楼下练琴，傅雷在楼上工作，傅聪弹琴稍不专一有一次傅聪练琴不专一傅雷在楼上就能察觉，便下楼打骂傅聪，据说有一次傅聪被傅雷打到鼻子上，结果以后鼻子上有了个疤。现在大多数父母不也是这样做的吗？但他们忽略了傅雷虽严格，但他是身教大于言教，傅雷从来不会光骂、打而是“敏和思德一直跟我念诗。”带领孩子们一起进步学习，做好的榜样，这就是为什么傅雷会成功而有些家长却适得其反。

优秀的孩子，严苛但教子有方，热爱孩子的父亲，共同编成了不平凡的家书，这本书值得我们怀着感恩的心去捧读去细品。

篇三：傅雷家书读后感

蒋玥

家书是维系家人情感的一种重要方式，早在唐代，伟大的诗人杜甫就有“烽火连三月，家书抵万金”的著名诗句，这一点在《傅雷家书》中也有体现。

当我初读此书时，会感到乏味，但是读完后我方才知这其中包含了许多傅雷对于儿子傅聪的牵挂之心，他在书信中告诉儿子怎样去维护好人际交往以及后面的婚姻，他总是会预料一切可能发生的事，给儿子提出建议。家书中还有一些细小的琐事，虽小但是却可以看出傅雷用的细心，他希望通过分享身边的小事，让儿子觉得他们一直没有分开，同时也让儿子了解到现在他们的处境。傅雷最后为了儿子不回国受伤害，最后和他的妻子双双自杀，令人感慨万分。

像傅雷夫妇一样，我的父母何尝不是对我关怀备至，他们对我的爱虽没有傅雷那样文采飞扬，但却没有比傅雷夫妇少一点对子女的关怀，以前我总嫌父母唠叨，总觉得他们烦，可当我看了《傅雷家书》后，才明白父母的唠叨是十分可贵的，其中不仅有父母的关心，还有他们对成长问题中的感悟，我们对于父母理应尊重和感激。

在《傅雷家书》中，傅雷不仅是一位慈父，同时还是一位严父。

傅雷在家书中对于儿子傅聪的学习和工作可以说是非常严格，傅雷曾在家书中写道：“你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯……又怎么能够实现我们教育你的信条：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”，这句话体现了傅雷对儿子的艺术修养的严格，但这些严格终将成为我们成长路上的推手，我们不能因为父母的严厉而疏离他们，但父母也不能像傅雷以前那样只会适得其反（傅聪小时候就因傅雷的太过严格而疏远他，而傅雷在一开始的几家书中也有忏悔到。）

“家书始于墨迹，墨迹止于绝笔。”书，我们可能读的完，但人，我们读不完。

学而不厌，诲人不倦

篇四：傅雷家书读后感

吴源源

一封封家书，一份份无尽的思念。家书有限，但那颗赤子之心却永远与家，与国，与世界的脉膊相连——

我慢慢走进傅雷那深沉的世界。

整本书可以看作是傅家在13年给孩子寄出的书信的“合订本”。也许你只会认为，这本书就是来讲述亲人间的思念。我一开始也是这么想的。但才看第一封信，我就愣了。“我良心上的责备简直消释不了……“这不是一封家信吗？怎么像个“忏悔录“呢！后来我随着后面的深入阅读以及资料查询，才发现，傅雷曾因孩子的缺点和顽皮而动手，在那时，傅雷还并不懂得如何去做一个真正父亲。正如同现在许多家长直到孩子长大了，才明白自己应该如何教育孩子，每一位家长都有这一份愧对。我的母亲看到这也有些感慨。她长叹，第一个把这种感觉说出，不是傅雷，还能是谁呢？

第二个令我深有感悟之事，就是傅雷在书信中留下的那个孤独的背影，傅雷在五八年被打成：“右”派，六一年又摘下，可国内形势依然严峻，就我而言，读完傅雷家书，也有许多难以理解之处，何况昔日呢？傅雷的思想和精神是崇高的，高到当时的人难以理解。寂寞他如同托尔斯秦泰一样“痛苦地清醒”。只得养花种草，去排解苦闷，最主要的来源，还是与儿子通信。傅雷曾还恳求儿子多写信来，希望能给孤独生活以光彩。傅雷的苦难，是在社会与他人的不解产生的。但他在如此煎熬情况下依然保留着赤子之心，创造

属于自己的世界，再想如今许多少年，总不能悟静之理；日复一

日为赋新词强说愁。这时若他们能一读傅雷家书，必会为傅雷的赤

子之心所感有动，从而有所发现。

也许傅雷他自己就是一本书，方恨悟性不足，不得看透，也希望能在未来也会有更多收获！

篇五：傅雷家书读后感

周佳怡

一个人无论在学校、公司，乃至社会都离不开人际交往这四个字。然而，我们真的懂得如何交往吗？

傅雷曾在信中告诫过他的儿子：“围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾”，“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要直立。”……这一点点无不都是我们日常交往中不曾注意到的细节。俗话说，细节决定成败。同样，细节也决定了你的人际关系。注意到了举动、态度、礼貌及仪态，便能给别人留下一个好的印象，从而让我们在人际交往中就更胜别人一筹。

“总而言之，你要学习的不仅仅是音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。”交朋友不仅仅是为了丰富自己的生活，更是为了从对方身上学到一些闪光点。“见贤思齐”，便也是这个道理。只有当你在与人的交往中过程中不断提升自己，才是有意义的人际交往。

“青年人最容易给人一个‘忘恩负义’的印象”，傅雷在信中这么写到。所以，傅雷夫妇才会如此关心傅聪的人际交往，在乎他的一言一行一举一动，让他可以更好的立身处世，也让我们读者学到了更多为人处世之道。

《傅雷家书》是一部苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也同时让读者受益匪浅。

篇六：傅雷家书读后感

顾怡宁

“我常问到你的经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康；主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体会到这种心情。”

父爱如山

静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、元曲，还有自己的译作。父子间的关系平等却不失尊重，在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。

艺术教养

“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的，第一，我的确把你当作一个讨论艺术……在演奏姿态方面。”多么真挚感人的话语，傅雷把对儿子各个方面的关怀，培养都寄托在了这一封封家信中，他希望让儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，希望他成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

豁达人生

“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的育才话语，面对成功，要谦虚坦然，面对失败要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。

听傅雷谈艺术

石沙桓

我们都知道，生活中处处有艺术。艺术满足人们的审美需求，具有多种表现手法。傅雷就在艺术方面有颇高成就，下面就让我为大家分享傅雷是如何谈艺术的。

先为人，次为艺术家

苏联著名教育理论家苏霍姆林斯基说：“家长教育的睿智，就表现在务必使子女成为坚强的、严格要求的人。”在《傅雷家书》中，傅雷教导儿子的关键在于做人，努力让儿子成为坚强的，严格要求的人。他对傅雷说：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”他还说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘human’，要把一个‘人’尽量发展，没成为某某家以前要先学做人。”傅雷要求儿子做一个爱国之人、正直之人、真诚之人、坚强之人，他希望儿子做身心健康、淡泊名利、虚怀若谷、直面挫折、积极奋进、富有爱心之人。

西方文化接受与传承

学贯中西的傅雷也倡导对于西方文化的接受与传承。他对傅聪说：“丹纳的《艺术哲学》是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著。”他让傅聪多读，甚至让他用贝多芬的曲结合东方文化进行弹奏。他教导傅聪，读几部英译的柏拉图、色诺芬，对希腊文化会有更多更深的体会。

最高境界

傅雷强调技术是手段，艺术是目的。他说：“凡是一天到晚用技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！”艺术是一种境界，一种情调，当艺术与文学相结合，才是最高境界。

艺术，永不过时，它满足了人们的审美需求，也丰富了人生。

执着的写信人

许博文

我们可以想象一下，傅雷在写家书给傅聪的情景。是点着一支烟？是望着桌上的黑白照片？是阻挡反动派拉起的窗帘？还有对儿子深深的思念。

“叫人怎么舍得”！叹号，已经让我们听到了傅雷的声音，苍老嘶哑、后悔无助。一起生活了几十年，一夜之间就分别了，连心理准备都没有。

“叫人怎么舍得”！这句话仿佛在责怪儿子，傅雷这时又像个孩子，“自私”的想让儿子留在自己身边，又像一个失败者，懊悔不该这么严厉的对待孩子。

我知道，傅雷每下一笔都是艰难的，他要揣摩儿子读信的心理，他要猜测儿子现在的处境。自从傅雷说到父性真正觉醒的那一刻起，父性就真真正正的觉醒了，他思念儿子，但从未催过儿子回国，他看到儿子回信时，说在为回国焦虑，傅雷为了让儿子死了这条心，与傅聪的母亲朱梅馥双双自杀了。

父性的觉醒！

这是一生值得所有人去读的书，更多的反映了父爱，同时也映出那个时代的悲剧，那个战火纷飞的年代。

愿天底下这样的父亲多一点。

篇七：傅雷家书读后感

李欣玲

“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远不赎不了这种罪过，这些念头整整一天没离开过我的头脑……”傅雷在教子时的严厉、一丝不苟使自己后悔，但他所做的却创造了“世界上最高最纯洁的欢乐”他将自己一切精力倾注在孩子身上“园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？”在与孩子离别时“我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的时候，偏偏来了离别！”傅雷身处在严峻的社会形势中，却仍是教导孩子“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”“经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取经验……”与其说是父子，不如说是朋友，“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”

除了学习工作上的指引，傅雷在孩子的婚姻上也十分操心，“那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇。”“对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不能太苛刻，我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。”

傅雷的一生是伟大的，说尽了生命，写尽了孤独……

篇八：傅雷家书读后感

胡楠

傅雷是一个内心孤独的人。“有空多写些信来，我们太孤独了，需要孩子的温暖！”他化孤独为思念，化思念为“家书”，一笔一画，用时间记录下自己对孩子的谆谆教诲。

对他的孩子，他谈教育，谈艺术，谈工作，谈婚姻……其中让我最受益匪浅的，是学习方面。正如傅雷自己所说：“学问第一，艺术第一，真理第一……”

如何学习？我个人十分赞同傅雷先生“化”的态度。个人对待新事物的文化艺术采取“化”的态度，以达到融会贯通，彼为我用的境界。而新文化便是受也罢，与也罢，从“化”字出发，简单来讲，就是我消化人家的，让人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足适靴。“化”不是没有斗争，不过并非表面化的短时期的猛烈的斗争，而是潜在的长期的比较缓和的斗争。那么这时，我不由随着作者更加深入的思考，“化”其实也包括批判的接受，这是肯定的。一个民族的文化，假如取的渗透的方式，它的力量就大而持久。

在书信中，傅雷对于学习还特别重视批评和自我批评，“只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能做得彻底。”一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。

当孩子傅聪失意又或在低谷时，他是这么说的：“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”是呀！得失成败，尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心，如此甚好。烦恼是永久免不了的，我们也要“挖了根”，至少消灭眼前的烦恼，不挖根，老是有些思想意识、感情的渣滓积在心中，久而久之，成为一个沉重的大包袱。

对于孩子成功时，他又是这样提醒的：“遇到极盛的事，必定要有‘如临深渊，如履薄冰’的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”你瞧这父亲好不奇怪，盛时反而说如此“晦气”之话，但事实并不。他是让孩子不让自满的骄傲情绪抬头，偶尔忘形，拉回来。让我深深感受到了一位真切、自然的父亲形象。

在这本书里，充满着傅雷夫妇的苦心孤诣、呕心沥血，也向我们展示出了书信最自然和诚实的文字。

篇九：傅雷家书读后感

杜羽诗琪

在家信中，傅雷或指导傅聪的音乐和生活，或评论中西方的古今作品，或抒发对古诗词的感悟。

“自我批判”是他一直强调的“把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深地检讨自己的缺陷。＂（11页)现实不能逃避，错误还需正视，冷静分析事情的前因后果，吸取教训，引以为戒，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，也就变得坚强了。

这就成就了一个＂多少过分的谈词与夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱名人的赞美都没有减少，你对艺术的谦卑。（31页）的傅聪，他在成功面前没有昏头，没有因为赞美而骄傲，对待荣誉，冷静而平静。

负累也一直在为儿子打气，你常在说矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入，有矛盾正是生机蓬勃的明证。＂（32页）他在鼓励儿子不惧矛盾，勇敢面对在解决矛盾的过程中趋向完美。

当然还兼赞美＂能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命。”（31页）毫不矜持发自内心地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴与赞美。

用世间规律讲述着道理＂太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼＂（17页)形象说明了控制情绪的必要。

巜傅雷家书》是把打开智慧大门的钥匙，也是座启迪心灵的宝库。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”

用信长谈，用心畅谈。

篇十：傅雷家书读后感

张智贤

傅雷夫妇和傅聪之间可谓无所不谈。谈学习，谈生活，谈工作，细致入微、全面周到，几乎每一封信都有上千字。

学习方面，他们深度谈论过练琴的技巧、心境。技巧上达到了，还要用心灵去感受，去理解这首曲子，去理解这位作者，让音乐从心底流出。傅雷还建议傅聪要去博物馆、文化遗址去看看，多接近大自然，放松心情，陶冶情操，提升心境。他们还谈过东、西方人精神上的不同，从而解释了傅聪和哪几位音乐家精神上相接近。傅雷还教过傅聪如何规划时间、学习计划、权衡利弊。他们有时还谈中国古代的诗人和诗。傅雷有提醒过傅聪评论家的话不必都听，但有些不能忽视，要明辨是非。

生活上，傅雷告诉傅聪一些西方的礼仪，围巾和大衣要一起脱，手不要插口袋里，还提醒他与人说话要态度和蔼，不要让人误会。该给老师、亲朋好友回信问候。教他如何处理经济，更好的规划物质。傅聪和弥拉结婚后，傅雷夫妇便告诉他如何保持家庭和睦，如何引导弥拉。等等

他们身处异国，用信来了解彼此，他们敞开心扉，热情交流。