教育读书笔记作文

教育读书笔记范文5篇

当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的教育读书笔记范文，希望对大家有所帮助。

看了刘先生写的深有感触。这本书刘先生为教育改革所写的一本随笔，记载着他对于教育和教育改革。

他提出，我们不能简单地设定"什么是教育"、"教育该如何行动"、"教育非如此不可"的标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多弯路，所以，我们要研究理论；但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。

书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言"一流的学生，二流的教师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。比如应试教育，是我们所痛心疾首的，早早的就在宣传应试教育应该被素质教育取代，并且早早地就开展了素质教育，可是，一旦接触到实际的学校，应试教育的阴影还是挥之不去。因为我们一方面虽然反对应试教育，但当我们自己的孩子面临升学考验的时候，我们又成了应试教育服服帖贴的"忠诚守护者"。教育，始终是和教师，特别是一线教师息息相关的，因此，教育改革的最终出路还是要落实到每一个一线教师的身上。国外的经验告诉我们，任何一次成功的课改，都需要大多数教师的积极参与和支持。教师的创造性的发挥，教师的教育理念和水平是直接关系到我们教育质量的高低的。

一所优质的现代学校，应该是以极力学校人的创造性生活的基本保证，现代学校制度的核心就是师生创造性的教育生活，是学校人优质的学校生活。教师的学习既可以是个体的、自发的，同时也是集体的、有组织的、系统的学习。怎样把学校建设成多层次、多途径、多形式的网状学习型组织，就成了当前我们现代学校建设的重要尺度。在课改中，一线教师如果只是作为被动接受者存在，用强制统一的要求来代替教师个体的参与理解和实践的话，那么，想要获得教师的深入理解和支持是很困难的。所以，面对课改，我们应该多一点耐心，多一点时间与空间，上下交流，互相理解，互相尊重，热情与理智相结合，批判与反思相并举，稳步推进相关体制与制度的改进。

我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者说，我们究竟怎样才能达到教育改革所期望的目的？我心以为然的目的至少应该包含这么一条，那就是，把教育的主动权越来越多地交还给教育的实践者本身，真正让他们成为教育生活的切实主体，充分地激发、解放每个教育实践者的教育潜能、创造性和教育的实践智慧。

康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德认为道德法要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

全书共分五辑，第五辑是对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘先生所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。

让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育——我们心中的教育。

此书用怎样一种艺术性的表述，传递给读者关于孤独的悲哀。

村上也许就是这样一个人，用他的心感受生命本不该感受到的孤独，幻化为文字和语言的表述，传达给读者关于他感受到的东西的，情绪。

村上的笔法是高明的，他不是在写故事，不是在讲故事，而是在传递故事。所谓写故事，是只有文字的记载，各种情绪掩埋于心；所谓讲故事，是把借助语言把一个故事描述给别人；所谓传递，是用心的各种悲欢，把一个故事带着自己的情绪，带着自己的感触交给别人。被他传递了故事的人，不是看到白纸黑字，而是看到血脉流动，灵魂游动的形形色色的人的生命与生活，把它们从头看到尾，就是村上给你的故事，是这本《挪威的森林》。

在传递故事的时候，村上是如此与众不同。他写爱情，通过视觉感受和听觉感受的大段落来铺垫，为触觉铺垫，也许他笔下的爱情就是这样一种要用身体和生命去触摸去感受的情绪。他用比喻，不再捕捉事物与事物的相关性，没有美得像花这样的句子，有的是像全世界的森林都倒下，像全世界倒下的森林都融化成黄油的爱情。这种在五感上并无相关性的比喻，为什么不让人觉得不协调？

答案很简单，他是在某个时间某个地方说出了这样的话，那是一种基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奥妙和传神的，当渡边还在为绿子和直子纠结时，村上用象征写出了渡边心中也许是无意识的选择。渡边一直记得直子给他的触感，却在和玲子纪念直子的死亡时，因为抚摸到玲子的被这种触觉感受而沉醉，在前文，绿子告诉渡边，她对背部的抚摸最敏感。男主人公的心情在开篇和结尾各有一个象征，开篇写悲哀，“因为直子从来不曾爱过我”，结尾写茫然，“我不知道自己站在哪里”。

当你阅读《挪威的森林》的时候，你不仅在接受着村上给你的故事，也在接受着他给你的情绪、思想。因为你被传递了。这个故事讲了孤独，书中的人没有一个不是孤独的，却没有一种孤独的形态是一样的。书中形形色色的人，都在尝试远离孤独，但方式却一样，通过爱，尽管爱的形态不一样，珍爱、情爱、恋爱、怜爱。各种形态的爱却都只是让他们走了一段旅程，和一个自己所爱的人同行的旅程，然而，他们发现终究逃不过别离，这段旅程终究会结束。然后，他们才明白不可能逃离孤独，因为孤独停留在他们每一个人身上。也许他们学会品味孤独，赏玩孤独，那又能怎样呢？

徒劳罢了，对于孤独，人类除了承受之外的一切努力，都是徒劳。因为建立在孤独之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快乐，又该是怎样一种悲哀？以前看一部动漫，上边有一句话这样说，一个人一生只能背负一个人的死，如果他背负了别人的死，到他死的时候，他甚至不能好好背负自己的死了。当时不很懂，看挪威的森林后我感觉，直子背负了木月的死，渡边背负了直子的死。

孤独是本质，爱只是形式。通过爱与被爱，我们走了一条有人同行的路，然后在告别的时候知道，孤独从未远离我们。孤独是爱的起点和归宿！

我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。

一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。

经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。

初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。

过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。

没有什么豪言壮语，只是用朴素平淡的.话语书写着一个小学生的平淡生活，但却读得我心起涟漪；没有什么催人泪下的华丽辞藻，只是讲述了血多在平凡不过的小故事，但每读一遍心中便不由自主地为之一震，也许绮丽出自于平凡，奇迹就源于身边吧！这本书的核心就是阐述了一个“爱”字以及”感恩“的真谛，将身边最平凡的小事得以升华。

整部小说塑造出一个貌似渺小，但却实际上却不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。纳利是个驼背的孩子，经常被人欺负，品质高尚的卡罗纳自愿做他的保护人，与纳利结下了深厚的友谊，后来卡罗纳的母亲去世，他痛苦不已，正是因为纳利的陪伴，卡罗纳才得以度过了那段艰难的日子，这是书中一个很据代表性的片段，但却折射出人性的伟大，两个十来岁大的孩子再教育我们只有学会帮助他人，学会感恩，生命才得以完整！佛罗伦萨的一个少年为了减轻家里的负担，趁父亲睡下后偷偷爬起来抄写父亲没有抄完的订单，结果成绩下降，受到父亲的多次斥责却仍然默默坚持，终于被父亲发现，在父亲感动的热泪中得到了宽恕，读到这时，我不禁心潮澎湃，也许在今天，这种现象已经逐渐消失，但是这种感恩的精神却是值得永久的学习的。书中主人公和姐姐听说家里经济出现了问题，主动做出牺牲，放弃自己想要的圣诞节礼物颜料盒子和扇子。但这是一个误会，凭借对家庭责任感做出的牺牲，姐弟俩都得到了自己想要的礼物，有一首歌唱得好：“只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间！”意大利作家亚米契斯的《爱的教育》中的这一片段就充分体现了这一点。

读着《爱的教育》，我的脑海中思绪万千：合上《爱的教育》，我心起澎湃，书中那些生动形象的人物形象仿佛正站在我的面前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成了其中的一员，看看他们，想象自己，我感到自愧不如。记得有一次，我看到一个向我伸手乞讨的孩子，我竟然冷漠地从他面前走过，和卡罗纳一比，我感到自己是多么的残忍，多么的渺小啊！一点都没有一颗博爱之心，和感恩的概念。即使我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧！它让我感动的同时，也应发了我对“爱”以及“感恩”的一些思索。感恩，是什么？感恩，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生活，就如父母的爱，我们总认为是理所应当，其实不然，我们应该带着感恩的心去看待它，而现在很多同学却还经常因为父母的关心和叮嘱而与他们争吵。最简单的东西却最容易忽略，正如着博大的爱中的亲情之爱，很多人都无法感受到，而觉得理所应当，却不加以回报。

是感恩，使我们能快乐健康的成长；是感恩，给予了我们内心的温暖。人与人之间的感恩是伟大的，感恩是快乐，感恩是奉献，感恩是博爱，感恩是教育的源泉。多学会感恩，就多一份温暖，多学会感恩，就多一份快乐！

感恩————因为在心中，让我们彼此变得不平庸！

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯创作的日记体小说，它主要写了主人公安利柯以日记形式，记录日常身边的事情，向读者展示了各种各样的爱，如师生之间的爱、同学之间的爱、陌生人之间的爱、邻里之间的爱……

读了这本小说我体会到了爱无处不在，只要人人都献出一点爱，这个世界就会充满爱。其实献出爱心的方式有很多种，并不是一定要干什么大事，比如给他人一颗宽容的心，在别人需要帮助的时候伸出援手，多做一些力所能及的公益活动，不乱扔垃圾等等……

这本图书中我最喜欢的一篇就是《烟囱扫除人》，这个故事主要讲了安利柯到女子学校里去送书，看见了一个烟囱扫除人在哭泣，因为她刚得来的钱从破的口袋里漏了出去，在一个帽子上插青羽毛的大女孩的带领下，同学们纷纷捐钱，钱很快就攒够了，甚至有些没带钱的把她自己的花也捐了出来，钱攒够了，烟囱扫除人十分欢喜。

这让我想到了那次书法课唐小童没有带毛笔，这时班里的同学们都把自己的毛笔给了她，她很开心，也很感激。于是她收下了我的笔，其实是因为我离她最近。

读了这篇故事，我感受到了人间的爱有多美好，也有很多种，不管是同学还是陌生人，每个人心中都有爱，有时候只是借一支笔的一件小事，它也体现的是爱。

啊！爱！你是那么尊贵和华丽，你又是那么简朴和厚实。