四大名著人物形象手抄报（精选10张）手抄报作文

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。四大古典名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四大巨著在世界文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。下面小编整理《四大名著人物形象》为主题的手抄报供大家参考学习。

四大名著人物形象手抄报怎么画

1、第一张鲁智深人物形象手抄报

2、第二张红楼梦人物形象手抄报

3、第三张三国演义人物形象手抄报

4、第四张曹操人物形象手抄报

5、第五张赵云人物形象手抄报

6、第六张诸葛亮人物形象手抄报

7、第七张林黛玉人物形象手抄报

8、第八张关羽人物形象手抄报

9、第九张王熙凤人物形象手抄报

10、第十张孙悟空人物形象手抄报

四大名著人物形象手抄报内容怎么写

三国演义主要人物形象

1、曹操

他是乱世奸雄的典型形象。曹操出场时还是个富有正义感的人，当他看到董卓专擅朝政、滥杀无辜百姓而朝臣又束手无策时，就挺身而出，前往相府刺杀董卓，行刺不成，就逃回故乡，散家资，募乡勇，发矫诏，聚十八路诸侯结盟，共讨董卓。但一旦把汉献帝掌握到手中，就原形毕露，“挟天子以令诸侯”，成为欺君罔上的乱臣贼子。曹操既是敏于识人，善于用人的首领，他求贤若渴、爱才如命，又是嫉贤妒能、不肯容他人猜透他心机的小人。小说对他的这种双重人格作了许多生动而形象的描写。陈琳为袁绍撰写讨曹檄文，骂到他的祖宗三代，但他爱惜陈琳的才华，不仅没有杀他，还把他收于帐下；而对孔融、祢衡和杨修，或借刀杀之，或直接斩之。曹操阴险奸诈，猜忌多疑，却又表现出仁义道德，严于责己。他马踏麦田，便割发以代首；他觊觎帝位，却又不肯亲自篡汉；他只因误听了杀猪的“杀”字，便在疑忌恐惧中杀了好心相救的吕伯奢一家；他患“脑风”，华陀要为他开颅取风，他疑心谋害，便斩了一代名医……如此等等，使一个奸雄的形象跃然纸上。

2、刘备

他是“中山靖王之后，孝景帝阁下玄孙”，无限忠于汉室。他听说黄巾造反，危及汉朝天下，就与关羽、张飞结为兄弟，聚集乡勇，积极镇压；当董卓擅权乱国时，他不顾兵微将寡，积极加入讨伐董卓的行列；当曹操野心暴露、把持朝政时，他见到汉献帝的玉带诏，就义无反顾地书名画押，誓灭曹贼；他对汉帝忠心耿耿，看到朝廷陵替、汉室衰微，就悲愤得心胆欲裂，甚至痛哭流涕，决心“伸大义于天下”，为重整汉家江山而拼杀；这一切都是表现他的“忠”。刘备少年早孤家贫，但事母极其孝顺，他贩屡织席以奉养老母；他在危难中得到谋士徐庶，当听说徐母身陷曹营，就毅然放走富有孝心的徐庶；这是在描写他的"孝"。刘备从不做损人利己之事，爱民如子，心系天下，关怀百姓，具有一片仁爱之心；在火烧新野之时，他事先把居民迁移他乡；在败走江陵时，仍不忍抛弃百姓，在曹兵杀来的危急情势下，还要携十万军众渡江；陶谦三让徐州，他坚决不受；刘表要把荆州让于他，他也不接纳；刘障暗弱，保不住益州，他因为与刘障是同宗，就不肯抢夺他的地盘；这些都在显示他的"仁"。第一回《宴桃园豪杰三结义》，就为刘备终生信守大义奠定了基础；关羽在华容道上义释曹操，孔明按军令状欲斩关羽，刘备以结义之情为其开释；关羽失荆州，走麦城，为东吴所杀，刘备不顾劝阻为其雪恨，以致兵败彝陵；他把赵云救护的阿斗掷之于地，因为这险些使他丧失一员爱将；这些情节都在刻画他的"义"。小说赋于刘备如此之多的美德，一是突出了"拥刘反曹"的思想倾向，二是反映了人民在动乱中盼望出现圣君的幻想。

3、诸葛亮

在《三国演义)中他是智慧的化身。从第三十七回诸葛亮出山，到一百零四回于五丈原病逝，他的预见和实现预见的计谋成为情节发展的主要脉络。他隐居茅庐，已预见天下可以三分；隆中对策，他提出联孙抗曹、进取益州的战略决策，对天下大势了如指掌。出山首建奇功，火烧博望坡，出奇制胜；又火烧新野，以少胜多；赤壁之战前，他舌战群儒，结成孙刘联盟；继之智激周喻、草船借箭，预测将有东南大风，又随之以三气周喻，牢固地占有荆州；这一系列的策略制定来源于他对客观形势的调查了解、分析和把握。在西城他敢于运用弄险的疑兵之计，是由于他深深了解司马懿的性格。他的众多的“神机妙算”都能获得成功，是因为他有渊博的天文、地理知识，以及高超的政治、军事、外交才能。他还从正统观念出发，择主而事，为了报答刘备的知遇之恩，竭尽忠忱为其效力，辅佐后主忠心不二，具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。这一切生动的描写，不仅使孔明成为封建社会忠臣、贤相的典型，也是性格鲜明、血肉丰满的艺术形象。

4、关羽

骁勇善战，神武过人，为蜀汉的崛起做出了重要的贡献。温酒斩华雄，写出他超群绝伦的武艺；单刀赴会，写出他的大智大勇；刮骨疗毒，写出他惊人的自制力。拔襄阳，围樊城，水淹七军。擒于禁，获庞德，中原震动。曹操甚至因此而考虑迁都。关羽至此到达了他一生事业的顶峰。可是，谁能想到，这赫赫的战绩却成为关羽最后的辉煌。正当关羽兵围樊城，曹仁苦苦支撑，双方相持不下的时候，吴将吕蒙乘虚而人，白衣渡江，于是形势遂急转直下。吕蒙的军队袭荆州，下南郡，蜀将傅士仁、糜芳投降东吴。上庸的刘封、孟达见死不救。孟达后来还投降了曹魏。关羽腹背受敌，最后败走麦城，身死人手。不仅如此，荆州一失，蜀汉从此被封锁在三峡以内。刘备为了替关羽复仇，发起伐吴之役。虢亭一战，火烧连营，蜀军溃不成军，刘备仅以身免。由此看来，关羽之死，荆州之失，竟成为蜀汉一路下滑的转折点。不难看出，蜀汉事业的衰落，关羽要负相当的责任。关羽居功自傲，狂妄自大，心胸狭隘，好听奉承。终于因为他的意气用事，轻敌麻痹，破坏了吴蜀联盟，不仅给自己带来了杀身之祸，而且给蜀汉事业带来了不可弥补的损失。

西游记主要人物形象

1、唐僧

俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

2、孙悟空

法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

3、猪八戒

法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

4、沙和尚

法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

红楼梦主要人物形象

1、贾宝玉

贾宝玉是《红楼梦》中的男主人公。作为贯串全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，贾宝玉成为了中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格形成的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向，发展了他的叛逆性格。

他不愿走封建家长为他规定的读书应举、结交官场、遵从礼法、经邦济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。贾政要他刻苦攻读，结交官场人物，把重振家业的希望寄托在他身上，可是他偏偏看不起科举仕宦，认为这只是“须眉浊物”“国贼禄蠹”之流用以沽名钓誉的手段。他认为那些程朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”，是“杜撰”出来的。他甚至认为八股时文是“后人饵名钓禄之阶”，是“拿他诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评得一文不值。基于此种想法，他宁肯去读《西厢记》《牡丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》，讲“八股”，听“仕途经济”的“混账话”。

他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬。对于封建士子考取功名利禄从而封妻荫子的最高理想，他十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然的生活，即在大观园女儿国中过斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种叛逆思想的基础上的。在封建社会，婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉姻缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。在小说的三十三回中，代表封建势力的贾政想置宝玉于死地，“以绝将来之患”。宝玉遭了一顿毒打之后，非但没有屈服，反而因为认清了封建统治者的凶恶面目，他的叛逆性格更为坚定，他和黛玉之间的爱情也发展到了一个“心灵默契”的新阶段。但宝、黛之间的爱情毕竟孤立无援，终于在封建势力的迫害下成了悲剧，这不仅是爱情的悲剧，也是一个社会的悲剧。

贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等的思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭隘的。例如，他不敢与封建制度彻底地决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死、想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

2、林黛玉

林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由于父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。“无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的，不知为什么常常便泪道不干的”。这个性格特征，反映叛逆者同封建主义抗争与苦斗的艰难，反映了封建社会妇女的不幸。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃。她无视“温柔敦厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行进行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是多疑任性的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薛宝钗曾经一本正经地向她宣扬“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上。她才华横溢，写诗作赋不让须眉。她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混账话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知己”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

3、薛宝钗

薛宝钗是《红楼梦》中和林黛玉相对立的形象，在她身上体现了封建主义的理想和人生道路，她是封建社会中一位典型的标准的淑女。

薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙”。这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。

这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教，特别是强加在妇女身上的奴隶道德观。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混账话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠧之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱着“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答，这些都表现了她世故虚伪。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她，“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说，金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这一段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未曾表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”，从不称赞别人的赵姨娘也说她“展样大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。

《红楼梦》塑造薛宝钗这一形象，深刻地揭露了封建思想和制度是怎样地禁锢着人性，摧残着人性，毁灭着人性。是怎样地把“好好的一个清净洁白的女儿”，异化成为一个冷酷、残忍的人。她是封建思想和制度的殉葬品。

4、王熙凤

在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是王熙凤。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。作者通过她，更充分地揭示了这个大家庭的腐朽和罪恶。

王熙凤是贾琏的妻子，王夫人的内侄女。她长着“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“身量苗条，体格风骚”。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她的性格基调可以比作一条美丽的蛇，内里是心毒手狠、贪婪无比、心计极深，外表则八面玲珑、惯于逢迎、口齿伶俐、谈笑风生、泼辣诙谐，“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的”。正像兴儿所说，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。她高居贾府的管家宝座，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但也可见其报复的残酷。设计陷害尤二姐，以及帮助王夫人隐瞒消息设奇谋害死黛玉等一系列罪行，足见其阴险、恶毒。她极度贪婪，为了三千两银子的贿赂，逼死了两条人命。除了索取贿赂外，她还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出七八万金和一箱借券。就连统治阶级所竭力宣扬的阴曹地府的威力，她也不加理睬。她公然宣称：“我从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行！”王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗。

5、史湘云

史湘云是曹雪芹着力塑造的一个人物。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品主题都起了重要作用。史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母生活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。她没有真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点。

曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，着重表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗，不敢向宝钗请教，只得向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来”。为此，宝钗批评她“不守本分”，“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪了黛玉，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，这恰恰说明她的心直口快。

水浒传主要人物形象

1、宋江

宋江，字公明，他面黑身矮，忠义双全，常替落魄江湖之人排忧解难，人唤“及时雨”。晃盖、吴用等劫了生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。不料此事被宋江小妾阎婆惜发现，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，犯下人命官司。后来宋江在浔阳楼酒醉题反诗，成了反贼，被迫上了梁山。晃盖死后，宋江做了梁山泊首领。他推行只反贪官，不反皇帝的招安路线。带领梁山好汉归顺了朝廷。征方腊后被封为楚州安抚使，终究还是被奸臣用毒酒毒死。

2、卢俊义

北京大名府的富豪，身高九尺，仪表不凡。一身好武艺，棍棒天下无对。由于名气大，被宋江看中，于是吴用装扮成算命先生将他骗到梁山，卢俊义不愿落草。回到北京，妻子贾民却与管家李固私通。卢俊义被诬陷私通贼人，下了死牢。梁山三打大名府，救出卢俊义。后来他在曾头市活捉史文恭，为晃盖报仇。征方腊后被封为庐州安抚使，后被奸臣用水银毒伤，不能骑马，乘船时册立不牢，落水而死。

3、吴用

原是乡村教书先生，道号“加亮”，字学究。平生机巧聪明，曾读万卷经书。吴用为晃盖献计，智取生辰纲后，上了梁山。三打祝家庄时，吴用献连环计破敌。大破连环马时，吴用派时迂盗甲骗徐宁上山。宋江闹华州时，吴用出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功，为宋江心腹。征方腊后被封为武胜军承宣使。宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。

4、公孙胜

公孙胜早先和晃盖等劫了生辰纲，后来离开梁山。梁山人马攻打高唐州时，高廉善妖法，宋江一筹莫展。吴用让宋江请公孙胜出山。公孙胜是二仙山罗真人弟子，道号“一清”。他与高廉斗法，大破高唐州。梁山好汉闹华州后凯旋，路过芒砀山，被会法术的樊瑞、项充、李衮拦阻。公孙胜作法破了三人，劝他们归顺梁山。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回商州修道，未参与征方腊。

5、关胜

三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀。原来是蒲东巡检使，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江后方。宋江十分喜爱关胜出自名门，且将才难得。呼延灼用诈降计诱关胜进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感宋江忠义，便归顺了梁山。梁山好汉第五，马军五虎将第一。征方腊后做了大名府正兵马总管。后因酒醉落马病故。

6、林冲

原是东京八十万禁军枪棒教头。豹头环眼，枪法精妙。他的妻子被高衙内调戏，自己被高俅陷害误入白虎节堂。在发配沧州时，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林搭救而逃过一劫。在沧州牢城看守草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲格杀陆谦，雪夜上梁山。晃盖等上梁山后，头领王伦不容这些英雄，林冲火并王伦，把晃盖推上了梁山泊首领之位。征方腊后，林冲中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

7、秦明

秦明，青州兵马统制，使一条狼牙棒，有万夫不当之勇，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。秦明性情急躁，声如巨雷，外号“霹雳火”。他常当先出阵，屡立战功。征方腊时遭暗算，被方杰所杀，梁山人马尽皆失色。

8、呼延灼

呼延灼，北宋名将呼延赞之后，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。汝宁郡都统制，使两条钢鞭，骑一匹御赐的踢雪乌雅马，祖传连环甲马阵，有万夫不当之勇。曾用连环马让梁山军马吃尽苦头，后被钩镰枪所破。他又攻打三山，使三山好汉共上梁山。征方腊后被封为御营兵马指挥使。率军抗金，杀至淮西阵亡。

9、花荣

花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰宽膀的美将军。使一杆银枪，神臂善射，百步穿杨。与宋江是知己，为救宋江大闹清风寨，投奔梁山。宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。

10、柴进

柴进，在梁山泊英雄中排行第十，大周皇帝柴世宗的后代，宋太祖赐其家人丹书铁券。龙眉风目，皓齿朱唇。仗义疏财，爱结交江湖好汉。征方腊时，化名柯引，潜入方腊内部，娶了金芝公主，与梁山人马里应外合。后辞官回沧州为民，无疾而终。

11、李应

李应，梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主，人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀，神出鬼没，能够百步以内伤人。后被宋江用计骗上梁山。征方腊后回到家乡做了富豪。

12、朱仝

梁山好汉第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县马兵都头，富户出生，有一部美须髯。后因私放雷横，被发配沧州。知府见他有关公风采，便让他照看小衙内。不想李逵砍死小衙内，断了朱仝归路，被迫上了梁山。征方腊后，被封为保定府都统制。后随刘光世破金，一直做到太平军节度使。

13、鲁智深

鲁智深，梁山第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略府的提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了这“镇关西”。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。

14、武松

清河县人。在景阳冈上醉打猛虎而名震天下，做了阳谷县步兵都头。后来怒杀西门庆、潘金莲，为兄长武大郎报仇。武松是家喻户晓的英雄，曾醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。征方腊时被天师包道乙砍去一臂。后来在杭州六和寺出家，被封为清忠祖师，活到了八十岁。

15、董平

董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督，心灵机巧，风流倜傥，使两枝铁枪，打仗时横冲直撞，勇猛无敌。宋江攻打东平府，用计活捉了董平。征方腊时董平在独松关战死。

16、张清

张清，梁山泊十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江攻打东昌府，东昌府虎骑张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭”，曾连打梁山一十五将。后娶女将琼英为妻，征方腊时战死于独松关，有一遗腹子张节。

17、杨志

杨志，北宋名将杨业之后。他中过武举，想建功立业，重振祖上威名，无奈命运弄人，先失花石纲，沦落东京街头卖祖传宝刀，后来又失生辰纲，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。征方腊时病故于丹徒。

18、徐宁

徐宁，梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头，会钩镰枪法。后被吴用、汤隆设计骗上山，破了呼延灼的连环马。征方腊时脖子上中了毒箭，由于“神医”安道全没有出征，后来毒发身亡。

19、索超

索超，梁山第十九条好汉，排马军八虎骑兼先锋使第四。索超是北京名将，使一柄开山斧，作战时总是一马当先。后来梁山攻打大名府，索超落入陷坑被擒，归顺梁山。征方腊时急于追敌，被石宝回身用流星锤打死。

20、戴宗

戴宗原是江州两院节级。练就神行法，能日行八百里，人称“神行太保”。宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗因帮助宋江也被牵连。梁山好汉大闹江州将他与宋江救上山，负责机密情报。征方腊后，戴宗到泰安岳庙陪堂，了此一生。