喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文（精选6篇）作文

篇一：喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文

怀诚信前行，做有为青年

孔子云，人而无信，不知其可也。虽过去几千年，孔圣人的话在现在依然值得我们思考。生命不可能从谎言中开出鲜艳的花，作为新时代的青年，做事不讲信用，便是对自己不负责，对他人不负责，在如今这个需要频繁与他人进行沟通往来的世界里，如果没有诚信就很难立足。既然心怀诚信如此重要，那究竟怎样才能让自己做一个诚实守信的人呢？这不仅与自己的主观行动有关，也与我们所处的环境有密不可分的联系。

作为青少年，我们大部分时间都是置身于校园生活当中，我们作为班级的一份子，在校园这个小社会里学习与行动。在校园文化的耳濡目染下，我们的思想一定会受其影响，所以，在校园文化这块对诚实守信的文化建设就必不可少。如今青年大多在大学校园里汲取知识的养分，而大学是个复杂的环境集合体：大学生不同于其他阶段的学生这么稚嫩，没有中高考的压力和父母的督导，他们的思想愈发天马行空，以为自己的三观已经成熟，便急不可待地以自己的立场看待世界并且待人处事。加之大学的授课不再像以前那样对学生的束缚这么强，大学生有更多的时间去感知这个世界，或通过社团活动，或通过兼职等等，仿佛校园与学生的联系很少了。但实则不然，不论大学生的行动范围多么广，最后都是要回到校园来的，此时的大学校园更像是大学生在异乡的一个家。大学生对校园内的一草一木都有感情，记忆中在校园内的一点一滴都会给其留下深刻的印象，这些对大学生以后的人生的影响也是不可估量的。那么大学的校园文明建设应该怎么样？如何让青年在几年的大学生活里对诚实守信有思考并烙印在自己的行动里，都是值得我们思考的事情。

校园文明建设就是校园文化的展现，而校园文化无外乎显性文化与隐形文化两种。谈到显性文化就是指校园物质环境，校园活动形式这些我们能切实看到的方面。作为学术圣地，大学校园应当都有标志性的建筑与景观，这些地方在每个大学生心中都有重要的位置。比起在初高中时用生硬的标语与横幅来宣传诚信，大学应当引导学生去挖掘在这些校园地标性存在物背后的故事，或是与学术泰斗有关，或是与重大事件有关，这些都可作为教导学生诚实守信的契机，这样的教育或许效果更好。至于校园活动仪式，便是指升旗，运动会，校庆等重大活动的仪式性行为。这些在学生心中也是有意义的，是给大学生活的调味剂，在这些活动上着手，加强学生对诚实守信的理解，效果也是极好的。而隐形文化则是指校风，班风等有关文化内涵的东西。一所大学的校训，校风，百年来立德育人的经验与成果，都是能震撼学生深处的存在，经常开展有关这方面的讲座与活动，都可以给现在精神世界极度贫瘠的大学生的心灵下上一场甘霖，对诚实守信的教育，立德树人的追求，都有积极正面的帮助。对于班风的建设，由于大学生的学习需求，导致大学的班级并不像以前那样凝聚力这么强，在这种情况下，谈班风好像有点夸大其词，但是班级团建是一个很好的方式让班级里的每个成员更好地了解彼此，在长期分离的条件下，班级作为一个整体去参加有关诚信的比赛和活动，给每一位成员留下深刻印象的同时，立德树人的目标也可顾及到。

当然，在这个信息化世界里，大学生更习惯于借用网络去了解想要获取的信息，校园官网作为大学在网络上官方的平台，是许多学生去了解这个学校的首要选择。所以，官网的建设也是很重要的，除了能让学生了解到想要获取的信息外，也应该让学生感受到这所大学文化的厚重感与底蕴，在这个基础上才能更好地达到立德树人的目标。

当然，大学也只是青年最终踏入社会，走上工作岗位的一个跳板和驿站，我们在过去十几年所接受的教育里学到的关于诚信的东西，最终会反馈在我们的工作中，但并不是我们进入工作后对诚信的感悟与学习就停止了，当我们在工作中怀着一颗诚实之心去待人接物时，一定会体会到诚信带给我们的心理上的满足感，没有欺骗我们就不会有负罪感，就不会担心，不会被其他人所嫌弃与排斥，生活与工作也会开展的得心应手。诚信是个永恒的学习话题，不应当在任何时候停止，在进入工作中，我们对诚信的理解与学习的方式将更加多元，不论是学习前辈，还是借助网络，我们都应该对诚信有自己的理解并在生活中践行，这是一件并不简单的事，但也没有这么复杂，因为但行好事，莫问前程。

总之，我们要一直相信，永远怀着一颗诚信的心，是成为一名有为青年的必要条件。

篇二：喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文

诚以载道，臻于至信

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。

—题记

一百年前，一支肩负着中华民族伟大复兴伟大使命的人民先锋队——中国共产党，诞生了。时光荏苒，我们伟大的党已经走过了一百个春秋。从百年前的开天辟地到新时代的伟大复兴，党全心全意为人民服务的宗旨，为人民谋幸福的使命从未改变。直到今天，中国共产党依然高擎着实现中国伟大复兴中国梦的旗帜，带领着中华儿女奋勇向前。

在早期的战争年代，中国共产党带领人民争取民族独立，民族解放。在血与火的洗礼中，中国共产党用顽强不屈的精神书写了近百年来中国人民的奋斗史。在我国危难存亡之际，中国共产党带领全族人民万众一心，众志成城。经过了二十八年的浴血奋战和顽强斗争，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。中国人民也从此站立起来，成为新国家，新社会的主人。中国共产党的力量就像一束光，穿过无尽的黑暗，使得天空由昏暗变得明亮，万丈阳光照射进来，中华大地万物复苏，沉睡的雄狮从此苏醒。

在当今的和平年代，中国共产党带领人民实现国家富强，人民幸福。如今，中国百花齐放，每一朵灿烂的绽放都离不开中国共产党的悉心照料。一项项科研成果相继问世，嫦娥三号登陆月球，神舟十号飞船和天宫一号交会对接，实现量子反常霍尔效应，“神威太湖之光”更是成为全球超级计算机的领跑者。就在去年，我国全面建成小康社会的太阳也终于升起。在中国共产党的领导下，贫困人口实现脱真贫，真脱贫。在将要实现全体人民共同富裕的新时代，中国共产党为了我们的岁月静好，始终替我们负重前行。

去年，突如其来的新冠肺炎疫情疯狂肆虐着神州大地，一时间阻断了人们归家的脚步，打乱了无数人的生活节奏。整个春节，无论是城市或乡村，到处都看不出一丝节日的气氛，曾经喧闹、拥挤的街道，顿时变得那样空旷寂静。如果不是街道两旁闪烁的彩灯、摇曳的红灯笼和电视屏幕上的春节联欢节目以及孩子们拉大嗓门要红包的声音，人们很难把这情形与举国欢庆的传统节日春节联系在一起。

灾难是用来考验的，历史是用来创造的。

面对严峻的疫情，党中央高度重视、科学决策。习近平总书记亲自靠前指挥，李克强总理亲临一线调研指导。接着，我们前无古人地实现了：武汉封城、湖北封省，中央政治局常委会大年初一开会，10天建成火神山雷神山医院，14亿人居家隔离……这样罕见的一场疫情，居然一声令下，就能万众一心、众志成城，而且全国各地的物价依然平稳，经济社会秩序依然良好。与之形成鲜明对比的，是世界各国的防疫战疫。他们或束手无策，或束手就擒。

这次疫情，让我们看到国与国的不同、党与党的不同。从领导中国人民浴血奋战到建立新中国，从带领中华民族从东亚病夫到昂首挺胸屹立于世界民族之林，从把一个一穷二白国家建设成为世界第二大经济体，从组织人民抗击非典、“5·12”抗震救灾，到在应对国外突发事件中第一时间包机包舰艇接回华人华侨，再到这次抗击新冠肺炎疫情……这样的大场面，新中国建立以前从来没有过，之前的世界历史和人类历史也从来没有过。事实胜于雄辩，关键时刻，只有中国共产党领导下的中国人民和新中国才能做到！“此生无悔入华夏，来生还做中国人！”简短的一句话，饱含了国人对中国共产党领导的肯定！

回顾中国共产党的光辉历史，新一代的我们无不肃然起敬。士不可以不弘毅，任重而道远。青少年是祖国的未来，民族的希望！作为新时代的青年，我们要接过上一代传递下来的火炬，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。肩负起中华民族伟大复兴的光荣使命，在人民利益的实践中放飞青春梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中书写人生华章！

忆往昔峥嵘岁月稠，看今朝旖旎风光秀。今天，我们在中国共产党为我们撑起的蓝天下幸福成长；明天，我们将中国共产党的奋斗故事演绎的更加灿烂辉煌！

篇三：喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文

以真诚之心，行信义之事

诚，即真诚，诚恳；信，即信任，证据。所以，诚信就是以真诚之心，行信义之事。诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。

诚以载道，臻于至信。

人的一生有太多的诚信，这些诚信可以按时间来分类，可以按身份来分类，可以按职业来分类，可以按结果来分类……例如：公正考试是对学生身份的诚信；孝顺父母，是对子女身份的诚信；教书育人，桃李天下，是对教师身份的诚信；“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”是对战士身份的诚信；而不负青春，不负韶华，是对青年人的身份，也是对我们自己的诚信。

拾金不昧可能是我们每个人小时候最先接触到的诚信，“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴的说了声，叔叔，再见”这首儿歌直到今天我们大多数人还会哼唱。这是孩子未经任何世俗的渲染时对诚信的一种最基本的看法，捡到了钱，就应当交还给失主或交给警察叔叔。

上学后，我们被告知，考试不要抄袭，不要作弊，诚信考试，诚信做人。可是我们会发现，拾金不昧依旧是大多数学生能做到的，而诚信考试却是很多考生做不到的，因为很多学生认为考试中的一个小纸条或是对别人卷子的“借鉴”能够使自己获得一个更高的分数，并不能上升到一个所谓的道德上的诚信问题。这时候，我们对诚信的标准降低了，很多人在成绩面前做不到诚信了。

上班后，办公室中挂着的八荣八耻中明确写着，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。可是，近些年来，从2008年轰动一时的三鹿奶粉事件到今天的成都中学生坠亡事件，无一不是对我们诚信缺失问题的拷问。一己私利真的抵得上那些鲜活的生命吗？办公室的八荣八耻难道只是一件高高挂起的摆设吗？这时候，诚信在物质利益面前低下头来。

所以，很多人提出近些年来中国的一个问题是“诚信缺失”，基于这种现象，我们相继出台了失信人员惩戒机制与条例，维护诚信，倡导诚信。

我没有捡过那些新闻报道中的巨款，也没有检举过偷偷排放废水的工厂，更没有做过像曾子杀猪、韩信报恩这样的大事，我只想说说我见到的日常生活中的最感动我的诚信。我妈妈是一个20年的高中班主任，每天早上6：30到班级，每晚近10点回家，寒来暑往，披星戴月，妈妈送走了一届又一届的学生，成了一届又一届学生口中的“孙妈妈”，我觉得我妈妈做到了以真诚之心，行信义之事，履行了对学生的诚信，也践行了对教师身份的诚信。诚信，不一定只是我们在新闻报道中看到的那些撼动人心的事情，也不一定只是那些广为流传、脍炙人口的历史故事，诚信还是我们在日常生活中看到的那些由一天天日子、一件件平凡的小事组成的一个个人物身上的不平凡的力量。诚信有的时候体现的是一种信仰，如果说这个世界上有一种力量能超越亲情、爱情和友情，能超越自己、他人以及社会，那么这种力量一定来源于信仰。

闻一多先生是我们熟知的民主革命战士，他始终坚持“只要是你的祖国，再丑也要爱她”的信念，始终坚持反帝反封建的革命斗争，始终为国家和人民的解放而不懈奋斗，在悼念李公朴的大会上，他斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了《最后一次演讲》，同时这也是他人生的最后一次演讲，在会议结束后，闻一多先生被潜伏特务开枪射杀，不幸身亡。他用生命践行了自己对革命，对自由，对民主的信念，践行了自己的信仰，“虽九死其犹未悔”。我认为，这就是最高境界的诚信，对信仰的诚信。

历经沧海，诚信二字更焕光芒，从《礼记》中的“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”，到郭沫若提出的“一伟大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大”。口头上的诚信终是虚晃的招式，实践中的诚信才是真正能够打动人，能够为社会作出贡献的诚信。我们不一定能成为像闻一多先生这样闻名中外，为人类进步事业作出重大贡献的人，但我们每一个人都可以在自己的岗位上，尽己所能，守住自己对工作、对职业、对梦想、对自己的一份诚信。愿我们每个人都能做到以真诚之心，行信义之事，因为诚以载道，臻于至信。

篇四：喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文

与诚信同行

“人无信不立，事无信不成，商无信不兴。”

——题记

人生在世，如白马过驹，所学之道善也！“幸存耕雨地，况值养花时。”此乃养花之道；“从来茶倒七分满，留下三分是人情。”此乃奉茶之道；“投之以桃，报之以李。”此乃感恩之道；问世间何道位居之首？孟子答曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

诚信，乃做人之道。有了诚信，如烛火添光，即使在黑夜也能放声高歌。它不是一种工具，而是一种品质，教导我们要使它源远流长，让我们看到其实生活还有诗和远方。人的一生要接触太多的人、经历太多的事，倘若只为一点蝇头小利就丢掉诚信，那我们终将成为飘荡世间的孤魂，所以我们需要将“一诺千金”进行到底。

人无信不立

自古以来，诚信一直是被中华民族歌颂的美德，除了令人称颂的曾子杀猪的故事，更有季布重诺的美称。季布是个信守承诺的人，他会劫一些不义之财给需要的人用，向来说话算话使他交到许多挚友，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”一次，一位朋友在战争中被人埋伏，季布急忙前往，在万人之中杀出重围，救下他的朋友，季布身中数刀却依然面不改色，从那以后，越来越多的人相信季布。后来，当他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，他的朋友却没有因为金钱而出卖他，反而来保护他，是季布的诚信打动了他的朋友，使季布得到生存之机。看那季布用生命去遵守诺言，这才留下来这么一段佳话：季布一诺值千金。

事无信不成

人生在世，如若无信，万事难成。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他。

要想做成大事，首先就要确定在人们中的诚信，这样才能将事做好，将事做成。

商无信不兴

如今是一个物欲横流的科技时代，太多人开始抱怨人心叵测，殊不知，在我们身边也总有暖流温暖着我们。海尔集团在与客户签发合同之后，延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运的方式来确保货物到达的时间，因为这次空运使公司损失了一大笔钱，但海尔集团却赢得了信誉，使人们对海尔集团的好评率大大提高，换来更为丰厚的利益。当然以诚信打开局势的不止是海尔集团，还有香港超人李嘉诚。李嘉诚创业初期十分艰辛，但他去找外商时都以实情相告：“我有能力做好产品，但是我的资金有限。”终于有一个外商被他的真诚感动，不但在无担保的情况下跟他签约，还预付了货款来支持他。这是李嘉诚的成功之道，也是我们应该学习的诚信之理。

没有诚信，终会害人害己。《郁离子》中记载：商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声喊救命，有个渔夫听到了赶过来，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100俩黄金”。商人上岸后却出尔反尔，渔夫没有得到任何好处，抱怨而去。几天后富翁又翻船了，大喊救命却没人再救他了，只得丧命大海。诚信看不见、摸不着，但它就在我们身边，有时便是救命的稻草。

诚信，它像一把火，炽热着那一颗颗蠢蠢欲动的心。一个人的诚信从不取决于他有没有华丽的文字，有没有出口成章的能力，而是在于他有没有一颗向善的心，以诚待人。就如海涅曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”少一些欺骗，才能拉进人与人之间的距离，共创一个诚信社会，让诚信之花在每一个人心间悄悄绽放。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德法则。”世间万物，美却无处不在，有西湖断桥残雪之美；有巍峨泰山之巅；有“画船听雨眠”之境；有“人生若只如初见”之念；夕阳西下，要问世间何为美之最，只听有人饮天长歌：诚信之哉！

篇五：喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文

“迎建党百年，谱诚信新篇”—诚者立于世

自打我懂事起，爷爷就告诉我做人要诚实，做事要踏实。“诚信者，天下之结也。”人无信不立。一个人要想在社会上立足，并干出一番事业，就必须坚持具有诚实守信的品格。在人的交往和合作中，不诚信可能会在短时间内带来一定的利益，但是最终受伤害的还是自己，并且一定会为之付出昂贵的代价。伟大的人格素质，最重要的莫过于一个“诚”字！

小时候说谎了被父母发现，肯定是少不了一顿挨打，爸爸妈妈从小就教育我们不能说谎，可当今这个时代，这个社会，仿佛像生了病一样，看着路上摔倒的老人我们再三犹豫，却还是没能敢上前扶一把；有些人抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命将变得生气全无，友谊之花将凋谢，亲情之果将陨落；撩起他们脸上的五彩面纱，露出的将是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了。

无信不立，诚信至上。诚信是一轮圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

马克·吐温以往说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”所以，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

在2003年1月23日，中央电视台《焦点访谈》节目报道了这样一件事：内蒙古赤峰市区有一个叫头牌村的地方，由于播种的玉米种子是假的，所以1660亩良田无一幸免的颗粒无收。而就在这个地方，连续两年的干旱，已经使那里的农民处于嗷嗷待哺的窘迫境地。然而谁会想到，参与这场骗局的，有当地的诸多领导。应对这一片土地，他们的神情充满着一种欲哭无泪的惨然的绝望。

人与人之间、人与社会之间和谐相处，是人类自古以来的追求。独生子女时代城市化生活使人际关系日益原子化、陌生人化。这些结果之间明显的存在着许多严重的反差、不协调、风险甚至是危机，因此人们都迫切要求人际和谐与社会和谐。

我们是生活在21世纪的新青年，我们要坚守诚信，踏实做人，谱写华夏新篇章！

篇六：喜迎党的二十大争做诚信新青年主题征文

处世以诚，立世以诚

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？诚信！不错，诚信是人的第一品质。那么什么又是诚信呢？顾名思义，诚，不欺心，既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己；信，不欺人，一人一份分内事，事关己，也关人。谁也不能关起房门做人。诚是金，信是银，拥有了诚信，就拥有了人生的最大财富。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚信如鸟之羽翼；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的好处。孔子曾说：“人而无信，不知其为本何也。”有人说：“信用乃立生之本。”诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的礼貌史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种礼貌，被歌颂，被追求。

诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓的信任，从而推行了新法；同时，我们也看到，商纣失信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江……

李嘉诚在创业初期，资金十分有限，有一次一位外商订了大量的货，但他提出需要富裕的厂商作保，李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但李嘉诚并没有编造谎言，蒙蔽过关，而是实事求是把自己的情况给客户如实说出，反而那位商家被李嘉诚的诚信感动，直接说“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”

一般的人如果听到这里时应该会十分开心，但李嘉诚却说“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限”。外商听后，极为敬佩李嘉诚的为人，不仅与李嘉诚立刻签约，而且提前付了货款，帮李嘉诚度过的难关。

信誉要实实在在，不要夸夸其谈。李嘉诚先生在谈自己的成功之道时曾感慨道：“生意人最紧要的是讲信誉、守信用，一个人不讲信誉、不守信用，谁还愿意和他做生意呢？”商道既是人道，创业者能否一步步获取成功，还是取决于为人处世是否讲求一定的原则。对于创业者而言，诚信做人，坦荡做事，是走向成功的必然通行证。信誉也必须讲求脚踏实地。

在李嘉诚看来，一个人一次失去了信用，也就永远失去了他人的信任。他曾经说过：“一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。”

俗话说“诚信走遍天下”，但信必须建立在事物上，一味夸夸其谈你的诚信，不足取信于人，更无法吸引消费者的青睐。

目前我们处于一个特殊的时期，由于疫情期间，多数学生只能在家里上网课，在家里上网课特别考验我们学生的自觉性，是否认真听讲，是否在跟着老师的思路走，是不是挂着之后就去干别的事情了，测验的话也只能在网络平台上进行测验，这就给了“不法分子”一些为所欲为的机会，因为平时没有学习，测验只能把希望放在别人身上，而被请求的那个人，为了顾及同学之间的情分，不得不帮助请求者作弊，在这一过程中，可以认真的分析其中的利弊关系。对于作弊者来说利只有你不花一分时间而通过了期末考试，甚至还拿到了高分。其他的可以说一点益处没有。再分析弊端，第一，你什么都没学到，只是一个空架子。第二，你失去了你的诚信，虽然很少人知道你作弊了，但是每当人问起你来怎么这么高分，你总是会红着脸继续撒谎，继续失去诚信，久而久之你成了一个满口虚话的人。第三，帮助你作弊的人的考试时间被你浪费掉了，你耽误了别人的做题时间，但是你却认为这是无关紧要的，因为你从一开始叫他帮助你作弊的时候，你就没有替他着想过，就成了一个自私的人。综上分析，作弊是百害而无一利，只是一时爽，其他的后果还不是需要你自己承担，这一次你作弊过了考试，蒙骗了老师，那下学期学习继续知识的时候你又是云里雾里的。

诚信是我们立世之根本，人不可一日无信，但是这些话挂在嘴边，而不去实践它，是一个嘴上的巨人，行动的矮子也是没有用的。这一次是对我们的一次重要考验，也是对自己品格的一次考验，诚信学习，诚信考试，争做一个诚实守信的青年大学生。