觉醒年代感悟（精选2篇）作文

篇一：觉醒年代感悟

我们生在这盛世，长在五星红旗照耀下的中国。中国青年要如何作为，才能不负青春，不负韶华？芳华易逝，若终日悠闲享受，不思进取，那么只会白白浪费生命。李大钊劝诫青年：“青春之美不在于闲散快活，而在于满腔热血和一股冲劲，我们始终怀揣着奋斗之心，英勇向前。唯有为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，才不负韶华、青春无悔。”而奋斗之前，我们需要心中有理想，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。为了实现理想，我们要学会确立一个个切实而清晰的目标，朝着一个个小目标进发，最后成就大目标，找到人生的方向和价值。

此生无悔入华夏，来世愿在种花家。

篇二：觉醒年代感悟

中国千百年来，应该是头一等强国，为什么我们这个国家变成这个地步？因为我们的国民睡着了。——孙中山

今天，我们就回到100年前。那是一个黑暗的时代，一个愚昧的时代，一个悲伤的时代，一个沉睡的时代，人民流离失所，命如草芥，国家处在危难关头，生死存亡之际。但，也正是在这个时代下，一群大师、烈士、先锋挺身而出，如闪耀的群星，点亮四万万人的内心。

中华民国，一个夹杂着封建和变革，有着无数可能的十字路口。但这是一个绝望的时期，袁世凯复辟，签下了丧权辱国的《二十一条》，战争依旧无处不在，国家被列强瓜分，5000年文明随时都有可能亡国灭种。或有清醒的知识分子，看着一出出闹剧，早就对国家失去了信心，当然，即便如此，依然有着许多人拼命寻找救国的药方。

远隔重洋的日本大学校园里，一群同胞正在因《二十一条》愤慨时，一个男人正在无比淡定的蹭饭，他蓬头垢面，衣裳破烂，看着众人的争吵，直接一句话带起了节奏，说：“这样的国，无可救药”。没错，他，陈独秀，字仲甫，你们的秀儿。他是新文化运动的领袖，他为国奋斗的时候很认真，但不整活的时候，成了一个神经大条的逗比。因为脾气大，吵架的时候容易上头，人送外号“封建大家长”。他更是民国1号交际花，平时最爱和好友们抱…抱……抱抱，激动的时候，语言系统和表情系统会直接失控，甚至会产生各种非分之想。为了觉醒国民的思想，回国的秀儿创办了《新青年》杂志，也见到了许久未见的夫人（职业蒸包子选手——高君曼），和他两个叛逆的好大儿（延年和乔年），延年和乔年都是性格正直又立志报国的孩子，但因为一些悲惨的过往，他们父子仨的日常大概就是“父慈子孝”、“舐犊情深”、“情意绵绵”、“口吐芬芳”。

另一边，为了让北大重振名声，一位糟老头子上线了。他，蔡元培，字孑民，他是北大懒洋洋，是民国2号交际花，虽然贵为北大校长，但他活的像个退休老干部，平时就爱洗洗脚，唱唱戏，打打球，以及不停的吃…吃…吃…。

陈独秀和蔡元培，两人本来就是一起做过炸弹的关系，为了《新青年》的影响力，秀儿成了北大文科总长，俩交际花再一合计，开始“忽悠”他们的迷弟，来北大和《新青年》打工。

北京前门大街，人来人往，车水马龙，一农妇为了重病的孩子下跪乞讨，旁边的丈夫气急败坏，怒斥妻子死也不能下跪，此时，只是偶然路过，和这对夫妇素未谋面的他，却把所有的钱拿出来，把衣物怀表都拿出典当，让孩子治病。他，北大打工代表团1号，李大钊，字守常。相比秀儿的暴脾气，守常温润如玉，关心大众，对学生慷慨解囊，于是大家也更关心他的另一个名字——憨坨。

菜市口的刑场，利落的一刀下去，人头落地，到处是看热闹，有司空见惯的吃瓜群众，以及捧着人血馒头，如获至宝的妇人，但这一切，仿佛与身后的他无关，任凭再喧嚣，都只是在默默地研究古文拓碑，不问春秋，而后他又以极其嚣张的姿势，站在教育部的门口，手拿一根木牌，上述更嚣张的几个大字“不干了”。他，北大打工代表团2号，周树人，字豫才。当然了，虽然他高冷，他面瘫，他爱叉腰，但他其实是社恐+宅男，最爱一个人默默地恰饭，默默地写文，默默地玩他的“宝贝们”。

北大校园内，一位绅士般的男人迎面走来，随即让秀儿笑的满脸皱子，没错，这就是秀儿心心念念的男人，北大打工代表团3号，胡适，字适之，他是北大网红教授，更是“少女杀手”、“妇女之友”，他不仅给北大带来了白话文，还有很多绯闻，他是作息小标兵，十点之前，上床睡觉，因为他干不过他老婆。（适之：我要是不听呐，她就给我来硬的，我真是干不过她。仲甫：没什么，就是有点好困惑，每天晚上十点钟必须准时上床，你要不同意她来硬的，她她，这怎么来硬的。）

京城郊外，雪中，古琴，温酒，陶然亭内，网友们在此相会。他，北大打工代表团4号，钱玄同，字德浅，江湖人称：“钱爷”，他是《新青年》的肉身坦克，催稿狂魔，他脾气爆，不好惹，尤其是面对他的同门师兄黄侃，兄弟俩“兄友弟恭”、“十分和气”，经常互相口吐芬芳，并操心着对方的下岗再就业问题。

学校大礼堂内，学生老师，齐聚一堂，只为来听那个人的演讲，只见一古怪的老头上场，束着一条略显滑稽的辫子，然而一开口，却让全场震惊，说：“我们中国人，思想、性格有很多的弱点，但是，我们中国人身上有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良，温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方，中国人的全部生活，是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。”他，北大打工代表团5号，辜汤生，字鸿铭，他精通9种语言，获13个博士学位，他的帽子永远戴不稳，他的排面永远最嚣张，他的眼里永远没有别人，然而，作为北大最拽的男人，他实际上是蔡元培超话主持人，蔡公的组织，他积极参加，蔡公的请求，他立马答应，有人诋毁蔡公，他马上喷回去。

因为这群大师的存在，那时的北格外热闹，众所周知，北大校风儒雅，老师学生都是些文弱书生，于是乎以秀儿为首的新文化和以辜鸿铭为首的复古派，天天约战小操场，动不动就互喷，所谓优秀的老师，培养开明的学风，于是这些北大的顶尖人才，也彪的一比。老师去监狱里捞自己学生，已经是见怪不怪。运气好的老师，或许还能当面看到一帮学生在diss自己的盛大场景。以及在蔡公的带领下，《新青年》成功从一个写杂志的组织，变成了一个专门吃吃吃的组织，他们的日常就是，吃饭，然后嗑瓜子，再吃饭，然后继续嗑瓜子，然后再继续吃饭……。然而对他们来说，他们的战场不仅是北大，还有这个国家，文人纷纷寻找救国之道，李大钊坚持认为马克思主义才是真正能够救国的道路，时局仍旧混乱，国家依旧危难，1919年巴黎和会召开，纵然是以陆宗祥和顾维钧为首的中国代表团竭尽全力，但作为战胜国的中国，依然被要求和默认，把将德国在山东的权益转给日本，本属于中国外交官的凯旋门，如今成为耻辱柱。北京数十所学校的几万师生走上街头，上街游行演讲，要求废除《二十一条》，严惩卖国贼，并火烧赵家楼，抵制日货，而说好20年不谈政治的陈独秀，终究还是破了戒，他和李大钊，高一涵，邓中夏等人，冒死散发《北京市民宣言》，在他们的努力下，沉睡的国民在慢慢觉醒，工人罢工，商人罢市，全国人民纷纷响应，1919年6月28日，在全国人民的坚决抗议下，中国代表团拒绝在巴黎和约上签字。“五四运动”给了国民政府极大威慑，虽然迫于舆论压力释放了被关进大牢的陈独秀，但依然紧紧监视，在众人的帮助下，李大钊带着陈独秀出逃上海，河海边，暗无天日，饥荒、瘟疫、贫穷、死亡，尽数出现在眼前，陈独秀穿过人群，看着眼前的一切，突然悲痛欲绝，放声大哭，为了他们能够拥有人的权利，人的尊严，人的快乐，能像人一样活着，他决心建党，建立一个能把中国引向光明，让中国人过上好日子的政党：“为了让你们不再流离失所；为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活；为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主；为了人人都受教育，少有所教，老有所依；为了中华民富国强；为了民族再造复兴；我愿意奋斗终生，我愿意奋斗终生。”

《觉醒年代》带领我们开始了一场跨越百年的时空之旅，带你看到民族存亡的生死关头，一群大师、学生、民众，如何以自己的一切为代价，一遍又一遍地启发国民思想，唤醒中华民族，觉醒国家精神。破水而出的蛤蟆，不断向左爬行的蚂蚁，如螳臂当车的螳螂，飞出窗外的鸽子，都隐喻着革命人虽然渺小，但破釜沉舟，以身饲虎的决心。以及，鲁迅出场时的人血馒头和人群的冷漠，毛润之出场伴随着的众生相和执牛耳者，李大钊发传单时上演的京剧挑滑车，他们决心建党看到的艰难的人们，都是精心铺排下渲染着人物性格和带着强烈象征意义，而借着画面铺排和剧情的展开，则是一代伟人们在万古长夜里的寂寞驰骋，是不惧于黑暗的革命者们，在黎明到来前手持火炬，照亮这万古长夜。

当国家和人民处在愚昧之中，陈独秀先生带着《新青年》而来，这不仅是一份杂志，而是启发思想和民智，引领着下一代青年前路的光。“五四运动”时，他站在北平城之上，所散发的不仅仅是传单，而是唤醒国人热血和自尊的呐喊，河海边，他哭着宣誓，要让百姓过上幸福的生活，所建立的不仅仅是一个党，那是一个富强国家的百年未来。当众人寻找救国之路时，李大钊先生从群众之中而来，岂曰无衣，与子同袍，成为了陈独秀最可靠的同行者，并坚定着马克思主义思想，成为了革命的急先锋。当新文化运动滚滚前行之时，周树人先生扛起白话文大旗而来，对这个吃人的旧社会横眉冷对，以笔化作匕首，刺醒当时沉睡的众人，创造出了影响一代人的鲁迅。当国家被列强欺压时，辜鸿铭先生带着他的演讲，他是个不折不扣的复古派，保皇派，但没人比他更懂中国人的精神，比他更明白身为中国人的骄傲。当北大和《新青年》遭遇各种挫折时，蔡元培校长站在众人身后，成为温和的长辈，参天的大树，守护着新文化的星星之火。他们并不都是志同道合的同志，会立场不同，信仰不同，会相互抨击，争论，但唯有一点，他们每个人都有着一颗爱国的拳拳之心，正是因为这群人的存在，因为他们的观念碰撞，君子之争，才能寻得适合中国的救国之道，他们的故事何其精彩，仅从只言片语，就能感受到那个群星闪耀的时代，他们从不知道未来如何，走的路对不对，他们的革命何时胜利，可能永远都不会胜利，但依然奋不顾身，只为心中流淌的热血，为保护家园的勇气，毕其一生的信念，九死而无悔。

我们看到的不仅是他们作为伟人和大师的一面，原来他们也是父亲，是丈夫，是儿子，他们也会贪吃、偷懒、犯傻，会因为儿子不叫自己爸爸而置气，会因为时局混乱而骂街，他们会有一个默默在背后支撑一切，体谅一切的太太，会有一群叛逆但出息的儿女，一群一样德性，蹭吃蹭喝的朋友，也会有一个和睦温暖的家庭。北大校园内，李大钊挽着怀孕的夫人走过校园，吃着饭，想着如果有一天国家太平，就能带着夫人上课，识字，写信，想着想着，他还是忍不住哭了出来，但他明白，这一天是多么多么多么遥远，那一天，我究竟还在不在。

当然，《觉醒年代》不仅是烈日残阳的故事，还是属于初生的太阳，澎湃的后浪的故事。比如，他，毛润之，湖南长沙，被大雨洗刷的大街上，浮现着人间百态，地下哀鸿遍野，楼上贵妇谈笑，穷人的孩子如货品般三两贱卖，车里的少爷吃着三明治冷眼旁观，他宝贝般地把书紧紧收在怀里，破开众生，引着风雨走来，眼前的一切被他尽收眼底，如见这苍生。看着手中的《新青年》，他满面欣喜，如胸中炸起一道惊雷，从此眼前的道路更加明亮。比如他们，延年和乔年，作为陈独秀的公子，他们从未因此炫耀和攀比，而是淹没了自己的身份，凡事只靠自己，勤工俭学，赴法读书，舍情，舍家，只为国，走自己的路，相信自己所相信的事物，独立又坚决的寻找自己的道和信仰。当然还有周恩来，邓中夏，郭心刚，赵世炎等，和无数未被记住的名字，他们本应是最无忧无虑的年纪，看遍山川大海，沐浴着晨曦微光，却只因独立之精神，自由之思想，觉醒之人格，民族之信仰，用自己的血肉之躯化作一个个火种，他们最先醒来，或放弃爱情，放弃家庭，或深陷黑暗，遍体鳞伤，却依旧眼神坚定，不惧生死，仿佛看到了希望，仿佛走向了光明，最终他们以一整代人的青春，换来了让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福。《觉醒年代》更是一个属于所有人的故事，是在国家的危难关头，全国的人民群众，工人阶级，劳苦大众挺身而出，他们或许没法像伟人和青年们那样，唤醒国家的麻木，但他们凭着本能来保卫自己的家，保卫自己的国，用自己微弱的力量凝聚成最强大的武器，铸就了一个新的中国。

总的来说，《觉醒年代》是一部真正优秀的影视作品，他以极尽真实的视角，讲述一段汹涌澎湃的历史，一曲碧血丹心的战歌，一位位传奇思想大师，一位位追求真理的革命青年，以他们的思想，言行，觉悟，信仰，最终幻化成了唤醒黑暗时代的火炬，和那段永远被人记住的觉醒年代。它没有夸张的剧情，没有主旋律的说教，而是让我们切切实实的感受到了那段写在每个人历史课本上，那寥寥几页的历史，是何等绝望冰冷又澎湃闪耀。它让曾经课本上的文字变得更加鲜活，让我们有了求知欲，想发自内心的去学习和了解，那段绝望中孕育新生的历史，他们的思想和行为改变了整个国家，更是直到现在仍旧影响着一代代青年，觉醒着一代代人的思想，他所影响的不止是那个年代的青年，甚至还有现在，他们以自己一切为代价，觉醒了一个闪耀的时代。从此，让人民富足，让国家崛起，让民族复兴，印刻在我们一代代的思想里，为之努力，为之奋斗。从此，国家开始了改变，一步步变好，慢慢挺起了脊梁。李大钊：“而且我坚信，一百年以后的中国，它必会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国。”

100年前，我们粮食匮乏，吃不饱饭，如今，我们总体小康；100年前，我们被称作东亚病夫，如今，我们的运动员称霸着世界赛场，我们的疫情防控，其他国家望尘莫及；100年前，我们外交官在巴黎遭遇耻辱，在国际上抬不起头，还要被国人骂卖国贼，如今，我们有了霸气的外交天团，可以霸气的怒怼任何国家的不怀好意，世界依旧是那个弱肉强食的世界，弱国无外交也从未改变，只是我们正在崛起，如今我们可以坦然的自豪的走在世界任何角落，只因为我们的背后有一个强大的国家。是一代代人的殊死拼搏，让我们的大国梦更加清晰；是一代代人的无私奉献，让我们的自豪感越来越强；是一代代人的故事传承，不断地提醒我们，国家的崛起离不开每个人的努力，尤其是那些毕生为之奋斗流血的先辈们，是他们的披荆斩棘，换来了我们现在的幸福生活，而我们现在的幸福生活应该就是他们最想看到的。

谢谢你们，你们的付出，我们也看得到。